Melchior Martzan (d. 1654) - Sideversjonshistorikk

Anne E.: korrektur

2026-06-11T11:21:29Z

korrektur

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 11. jun. 2026 kl. 11:21
Linje 1:		Linje 1:
	'''Melchior Martzan (d.1654)''' var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Steffenssøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla ~~Cathecetica~~'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).		'''Melchior Martzan (d.1654)''' var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Steffenssøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Catechetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

	== Tiden i København ==		== Tiden i København ==
Linje 21:		Linje 21:
	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.
	[[Fil:Postilla Cat. 1650.png\|miniatyr\|Frontispisen til ''Postilla Cathecetica'', bind 1 (1650). Det første kjente christianiatrykket med kobberstukket illustrasjon. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]		[[Fil:Postilla Cat. 1650.png\|miniatyr\|Frontispisen til ''Postilla Cathecetica'', bind 1 (1650). Det første kjente christianiatrykket med kobberstukket illustrasjon. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]
	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Steffenssøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Steffenssøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker Michel Thomessøn. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

	Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.		Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.

Anne E.: korrektur

2026-06-11T11:13:33Z

korrektur

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 11. jun. 2026 kl. 11:13
Linje 1:		Linje 1:
	Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Steffenssøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).		'''Melchior Martzan (d.1654)''' var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Steffenssøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

	== Tiden i København ==		== Tiden i København ==

Anne E.: korrektur

2026-06-11T10:30:54Z

korrektur

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 11. jun. 2026 kl. 10:30
Linje 1:		Linje 1:
	Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen ~~Staphensøn~~ Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).		Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Steffenssøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

	== Tiden i København ==		== Tiden i København ==
Linje 21:		Linje 21:
	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.
	[[Fil:Postilla Cat. 1650.png\|miniatyr\|Frontispisen til ''Postilla Cathecetica'', bind 1 (1650). Det første kjente christianiatrykket med kobberstukket illustrasjon. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]		[[Fil:Postilla Cat. 1650.png\|miniatyr\|Frontispisen til ''Postilla Cathecetica'', bind 1 (1650). Det første kjente christianiatrykket med kobberstukket illustrasjon. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]
	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen ~~Staphensøn~~ Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Steffenssøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

	Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.		Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.

Anne E.: Anne E. flyttet siden Melchior Martzan til Melchior Martzan (d. 1654)

2026-05-19T12:20:17Z

Anne E. flyttet siden Melchior Martzan til Melchior Martzan (d. 1654)

← Eldre sideversjon	Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 12:20
(Ingen forskjell)

Cnyborg på 19. mai 2026 kl. 11:51

2026-05-19T11:51:55Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 11:51
Linje 1:		Linje 1:
	~~{{Under arbeid}}~~

	Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Staphensøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).		Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Staphensøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

Anne E.: Lagt til bilde med tekst.

2026-05-19T11:29:12Z

Lagt til bilde med tekst.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 11:29
Linje 32:		Linje 32:

	Fra Martzans filialpresse finner vi også de første leilighetstrykkene trykt i Norge. Et leilighetstrykk var tekster skrevet på vers eller prosa i forbindelse med en spesiell anledning, som private familiebegivenheter (særlig bryllup og begravelser), eller som hyllest til betydelige menn og kvinner ved offentlige begivenheter. Noe av det første som ble trykt i filialtrykkeriet var et sørgevers skrevet av den anonyme «J. P. H.» over avdøde Anna Nielsdatter Lykke (''Dødens alvorlig Betenckelse''). Hun var gift med stattholderen på Øsel, Claus Maltesen Sehested (d. 1612), og hun var mor til Hannibal Sehested (1609–1666), som var stattholder i Norge da verset ble trykt rundt 1647.		Fra Martzans filialpresse finner vi også de første leilighetstrykkene trykt i Norge. Et leilighetstrykk var tekster skrevet på vers eller prosa i forbindelse med en spesiell anledning, som private familiebegivenheter (særlig bryllup og begravelser), eller som hyllest til betydelige menn og kvinner ved offentlige begivenheter. Noe av det første som ble trykt i filialtrykkeriet var et sørgevers skrevet av den anonyme «J. P. H.» over avdøde Anna Nielsdatter Lykke (''Dødens alvorlig Betenckelse''). Hun var gift med stattholderen på Øsel, Claus Maltesen Sehested (d. 1612), og hun var mor til Hannibal Sehested (1609–1666), som var stattholder i Norge da verset ble trykt rundt 1647.
			[[Fil:Salve Norigum.jpg\|miniatyr\|Et leilighetstrykk i anledning kong Frederik III.s hylling i Christiania i 1648, skrevet av sognepresten i Christiania, Trugels Nielsen (1594-1669). Dette er første tekst på latin trykt i Norge. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]
	Den første tekst trykt på latin i Norge var nettopp et leilighetstrykk. Teksten ble forfattet av sognepresten i Christiania, [[Trugels Nielsen]] (1594–1669), i forbindelse med kong Frederik IIIs (1609–1670) hylling i Christiania i 1648. Ved den samme kongehyllingen publiserte slottspresten på Akershus, [[Michel Pedersøn Escholt]] (1610–1669), en fortegnelse på dansk over de gamle, danske konger (''Stephanologia Danica'').		Den første tekst trykt på latin i Norge var nettopp et leilighetstrykk. Teksten ble forfattet av sognepresten i Christiania, [[Trugels Nielsen]] (1594–1669), i forbindelse med kong Frederik IIIs (1609–1670) hylling i Christiania i 1648. Ved den samme kongehyllingen publiserte slottspresten på Akershus, [[Michel Pedersøn Escholt]] (1610–1669), en fortegnelse på dansk over de gamle, danske konger (''Stephanologia Danica'').

Anne E.: Satt inn bilde

2026-05-19T10:37:17Z

Satt inn bilde

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 10:37
Linje 22:		Linje 22:

	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.
			[[Fil:Postilla Cat. 1650.png\|miniatyr\|Frontispisen til ''Postilla Cathecetica'', bind 1 (1650). Det første kjente christianiatrykket med kobberstukket illustrasjon. Foto: Nasjonalbiblioteket.]]
	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

Anne E.: Lagt til opplysninger.

2026-05-19T10:34:46Z

Lagt til opplysninger.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 10:34
Linje 23:		Linje 23:
	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.

	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

	Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.		Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.

Anne E.: Lagt til opplysninger.

2026-05-19T08:07:56Z

Lagt til opplysninger.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. mai 2026 kl. 08:07
Linje 1:		Linje 1:
	{{Under arbeid}}		{{Under arbeid}}

	Melchior Martzan (d.1654) var en boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Staphensøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).		Melchior Martzan (d.1654) var boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Staphensøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

	== Tiden i København ==		== Tiden i København ==
Linje 9:		Linje 9:

	=== Etablering ===		=== Etablering ===
	Da Christianias første boktrykker '''[[Tyge Nielssøn]]''' endte sin karriere i 1644, tok byens domkapittel initiativ til å ansette en ny boktrykker. Som ved ansettelsen av Tyge Nielssøn, var det stattholderen og byens domkapittel som la forholdene til rette for å opprette og drifte et trykkeri i byen. Høsten 1646 ~~kontaktet~~ domkapitlet Martzan ~~med forespørsel~~ om å opprette en filial av trykkeriet sitt i Christiania, noe Martzan takket ja til. I overenskomsten mellom Martzan og domkapitlet, het det at Martzan skulle frakte opp til Christiania et godt utrustet trykkeri sammen med to svenner som skulle drive det. Den årlige pensjonen skulle være på 100 riksdaler. Dertil skulle Martzan få ytterligere 100 riksdaler til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet. Videre het det i overenskomsten at domkapitlet skulle hjelpe Martzan med trykkeoppdrag. Det var stattholderen som hadde gitt Martzan forskudd på domkapitlets vegne til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet, og etter hvert ønsket stattholderen å få tilbake utlegget. Dette førte til langvarige forviklinger som ikke endte før i 1660-årene.		Da Christianias første boktrykker '''[[Tyge Nielssøn]]''' endte sin karriere i 1644, tok byens domkapittel initiativ til å ansette en ny boktrykker. Som ved ansettelsen av Tyge Nielssøn, var det stattholderen og byens domkapittel som la forholdene til rette for å opprette og drifte et trykkeri i byen. Høsten 1646 spurte domkapitlet Martzan om han kunne tenke seg å opprette en filial av trykkeriet sitt i Christiania, noe Martzan takket ja til. I overenskomsten mellom Martzan og domkapitlet, het det at Martzan skulle frakte opp til Christiania et godt utrustet trykkeri sammen med to svenner som skulle drive det. Den årlige pensjonen skulle være på 100 riksdaler. Dertil skulle Martzan få ytterligere 100 riksdaler til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet. Videre het det i overenskomsten at domkapitlet skulle hjelpe Martzan med trykkeoppdrag. Det var stattholderen som hadde gitt Martzan forskudd på domkapitlets vegne til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet, og etter hvert ønsket stattholderen å få tilbake utlegget. Dette førte til langvarige forviklinger som ikke endte før i 1660-årene.

	=== Drift ===		=== Drift ===
Linje 23:		Linje 23:
	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.

	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. ~~I dette første~~ bindet ~~finner vi to innsatte kobberstikk brukt som illustrasjoner. Dette~~ er den første boken trykt i Norge med kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. Dette bindet er den første boken trykt i Norge med innsatte kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

	Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.		Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.

	Hans Lauridssøn Lunde var sogneprest i Vestby da han i 1648 fikk trykt sin oversettelse på nærmere 600 oktavsider av den tyske teologen Urbanus Rhegius’ ''Dialogo'', kalt ''En Extract Aff Urbani Rhegio Dialogo, Om den Trøstrige Prædicken/ som den Herre Christus/ paa Paaske Dag/ ~~haffde…~~''		Hans Lauridssøn Lunde var sogneprest i Vestby da han i 1648 fikk trykt sin oversettelse på nærmere 600 oktavsider av den tyske teologen Urbanus Rhegius’ ''Dialogo'', kalt ''En Extract Aff Urbani Rhegio Dialogo, Om den Trøstrige Prædicken/ som den Herre Christus/ paa Paaske Dag/ haffde for de to Disciple/ der ginge fra Jerusalem oc til Emaus, hos Evangelisten Luc. 24, v. 13 beskreffuen.''

	Den første likprekenen trykt i Norge sto biskopen i Christiania for, [[Henning Stockfleth]] (1610–1664). En likpreken er en preken holdt i en begravelse over en avdød basert på en bibeltekst og en lovtale over den avdøde med biografiske kommentarer. Prekenen ble skrevet av den prest som holdt talen ved begravelsen, i dette tilfellet biskopen. De etterlatte kunne få prekenen trykt på egen regning. Den avdøde var Margrethe Schnell gift for andre gang med Carsten Mecklenborg (d. 1618), borgermester i Haderslev. Hun døde i 1647, og likprekenen på rundt 90 kvartsider ble trykt samme år. Likprekener var svært populære og var kvantitativt den største litterære sjangeren opp gjennom hele 1600-tallet i Danmark-Norge. Det ble trykt mange likprekener i Christiania utover på 1600-tallet. Etter 1700 forsvinner de lange likpreknene og blir utover på 1700-tallet erstattet av leilighetstrykk som sørgetaler og sørgedikt.		Den første likprekenen trykt i Norge sto biskopen i Christiania for, [[Henning Stockfleth]] (1610–1664). En likpreken er en preken holdt i en begravelse over en avdød basert på en bibeltekst og en lovtale over den avdøde med biografiske kommentarer. Prekenen ble skrevet av den prest som holdt talen ved begravelsen, i dette tilfellet biskopen. De etterlatte kunne få prekenen trykt på egen regning. Den avdøde var Margrethe Schnell gift for andre gang med Carsten Mecklenborg (d. 1618), borgermester i Haderslev. Hun døde i 1647, og likprekenen på rundt 90 kvartsider ble trykt samme år. Likprekener var svært populære og var kvantitativt den største litterære sjangeren opp gjennom hele 1600-tallet i Danmark-Norge. Det ble trykt mange likprekener i Christiania utover på 1600-tallet. Etter 1700 forsvinner de lange likpreknene og blir utover på 1700-tallet erstattet av leilighetstrykk som sørgetaler og sørgedikt.
Linje 38:		Linje 38:

	== Kilder og litteratur ==		== Kilder og litteratur ==
	Amundsen, Leiv. 1925. ''De første boktrykkere i Norge 1643–1654''. ''Katalog over Universitetsbibliotekets utstilling juni 1925.'' Oslo: Grøndahl.		Amundsen, Leiv. 1925. ''De første boktrykkere i Norge 1643–1654''. ''Katalog over Universitetsbibliotekets utstilling juni 1925.'' Oslo: Grøndahl. {{nb.no\|NBN:no-nb_digibok_2013081208048}}.

	Brodahl, Joh. E. 1926. «Prestekunstnere i Norge paa 1600-tallet.». ''Norvegia sacra. Aarbok til kunnskap om den Norske kirke i fortid og samtid'' 6: 15–24.		Brodahl, Joh. E. 1926. «Prestekunstnere i Norge paa 1600-tallet.». ''Norvegia sacra. Aarbok til kunnskap om den Norske kirke i fortid og samtid'' 6: 15–24. {{nb.no\|NBN:no-nb_digitidsskrift_2022072085012_001}}.

	Ilsøe, Harald. 1992. ''Bogtrykkerne i København og deres virksomhed ca. 1600–1800. En biobibliografisk håndbog med bidrag til bogproduktionens historie.'' København: Museum Tusculanums Forlag.		Ilsøe, Harald. 1992. ''Bogtrykkerne i København og deres virksomhed ca. 1600–1800. En biobibliografisk håndbog med bidrag til bogproduktionens historie.'' København: Museum Tusculanums Forlag.

	Rasmussen, Tarald (red.). 2019. ''Å minnes de døde. Døden og de døde i Norge etter reformasjonen''. Oslo: Cappelen Damm Akademisk.		Rasmussen, Tarald (red.). 2019. ''Å minnes de døde. Døden og de døde i Norge etter reformasjonen''. Oslo: Cappelen Damm Akademisk. {{nb.no\|NBN:no-nb_digibok_2021110448628}}.

	Rigsarkivet. 1903. ''Statholderskabets Extraktprotokol af Supplicationer og Resolutioner 1642–1650.'' B. 2: ~~1, 1647–1650~~''.'' Christiania: Rigsarkivet.		Rigsarkivet. 1903. ''Statholderskabets Extraktprotokol af Supplicationer og Resolutioner 1642–1650.'' B. 2, 647–1650: 159''.'' Christiania: Rigsarkivet. {{nb.no\|NBN:no-nb_digibok_2006120100028}}.

	Stople, P. M. 1878. ''Dagspressen i Danmark. Dens vilkaar og personer indtil midten af det attende aarhundrede.'' Bind 1. Kjøbenhavn: Forlagt af samfundet til den dankse literaturs fremme.		Stople, P. M. 1878. ''Dagspressen i Danmark. Dens vilkaar og personer indtil midten af det attende aarhundrede.'' Bind 1. Kjøbenhavn: Forlagt af samfundet til den dankse literaturs fremme.

	Øverland, O. A. 1909. ''Den Norske bogtrykkerforening 1884-1909. Med træk af boghaandverkets historie og arbeidskaar i Norge. Et festskrift''. Kristiania: Den Norske bogtrykkerforening.		Øverland, O. A. 1909. ''Den Norske bogtrykkerforening 1884-1909. Med træk af boghaandverkets historie og arbeidskaar i Norge. Et festskrift''. Kristiania: Den Norske bogtrykkerforening. {{nb.no\|NBN:no-nb_digibok_2016072948051}}.

Anne E.: Oppdatert opplysninger og laget lenker

2026-04-28T13:26:11Z

Oppdatert opplysninger og laget lenker

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 28. apr. 2026 kl. 13:26
Linje 1:		Linje 1:
	{{Under arbeid}}		{{Under arbeid}}

	Melchior Martzan (d.1654) var en boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen ~~'''~~Christen Staphensøn Bang (1584–1678)~~'''~~, sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn ~~'''~~Valentin Kuhn (d. 1654)~~'''~~.		Melchior Martzan (d.1654) var en boktrykker i København. Han opprettet et filialtrykkeri i Christiania som han drev fra 1647 til 1650. Fra hans Christiania-trykkeri kjennes i dag 20 utgivelser. De fleste er på under 10 sider og er forordninger, leilighetstrykk og et par nyhetsblader. Det var også ved denne pressen [[Christen Staphensøn Bang]] (1584–1678), sogneprest i Romedal, fikk trykt første bind av ''Postilla Cathecetica'' i 1650. Filialen i Christiania ble imidlertid aldri noen økonomisk suksess for Martzan, og etter tre år solgte han hele boktrykkeriet til sin venn [[Valentin Kuhn]] (d. 1654).

	== Tiden i København ==		== Tiden i København ==
	Melchior Martzan kom fra Tyskland til København for å etablere seg som boktrykker rundt 1629. I 1631 ble han utnevnt som 2. universitetsboktrykker ved universitetet i København, og i 1644 som 1. universitetsboktrykker. Denne tittelen ga ham også rett til å kalle seg «Den kongelige boktrykker», det vil si den boktrykkeren regjeringen benyttet til trykking av lover og forordninger. I 1634 ble han innehaver av Danmarks første avisprivilegium sammen med bokhandler Joachim ~~Moltkte~~. Martzan var ansett som en dyktig boktrykker.		Melchior Martzan kom fra Tyskland til København for å etablere seg som boktrykker rundt 1629. I 1631 ble han utnevnt som 2. universitetsboktrykker ved universitetet i København, og i 1644 som 1. universitetsboktrykker. Denne tittelen ga ham også rett til å kalle seg «Den kongelige boktrykker», det vil si den boktrykkeren regjeringen benyttet til trykking av lover og forordninger. I 1634 ble han innehaver av Danmarks første avisprivilegium sammen med bokhandler Joachim Moltke. Martzan var ansett som en dyktig boktrykker.

	== Filialtrykkeriet i Christiania ==		== Filialtrykkeriet i Christiania ==

	=== Etablering ===		=== Etablering ===
	Da Christianias første boktrykker '''Tyge Nielssøn''' endte sin karriere i 1644, tok byens domkapittel initiativ til å ansette en ny boktrykker. Som ved ansettelsen av Tyge Nielssøn, var det stattholderen og byens domkapittel som la forholdene til rette for å opprette og drifte et trykkeri i byen. Høsten 1646 kontaktet domkapitlet Martzan med forespørsel om å opprette en filial av trykkeriet sitt i Christiania, noe Martzan takket ja til. I overenskomsten mellom Martzan og domkapitlet, het det at Martzan skulle frakte opp til Christiania et godt utrustet trykkeri sammen med to svenner som skulle drive det. Den årlige pensjonen skulle være på 100 riksdaler. Dertil skulle Martzan få ytterligere 100 riksdaler til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet. Videre het det i overenskomsten at domkapitlet skulle hjelpe Martzan med trykkeoppdrag. Det var stattholderen som hadde gitt Martzan forskudd på domkapitlets vegne til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet, og etter hvert ønsket stattholderen å få tilbake utlegget. Dette førte til langvarige forviklinger som ikke endte før i 1660-årene.		Da Christianias første boktrykker '''[[Tyge Nielssøn]]''' endte sin karriere i 1644, tok byens domkapittel initiativ til å ansette en ny boktrykker. Som ved ansettelsen av Tyge Nielssøn, var det stattholderen og byens domkapittel som la forholdene til rette for å opprette og drifte et trykkeri i byen. Høsten 1646 kontaktet domkapitlet Martzan med forespørsel om å opprette en filial av trykkeriet sitt i Christiania, noe Martzan takket ja til. I overenskomsten mellom Martzan og domkapitlet, het det at Martzan skulle frakte opp til Christiania et godt utrustet trykkeri sammen med to svenner som skulle drive det. Den årlige pensjonen skulle være på 100 riksdaler. Dertil skulle Martzan få ytterligere 100 riksdaler til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet. Videre het det i overenskomsten at domkapitlet skulle hjelpe Martzan med trykkeoppdrag. Det var stattholderen som hadde gitt Martzan forskudd på domkapitlets vegne til å dekke omkostningene med flytting og oppsettelse av trykkeriet, og etter hvert ønsket stattholderen å få tilbake utlegget. Dette førte til langvarige forviklinger som ikke endte før i 1660-årene.

	=== Drift ===		=== Drift ===
Linje 23:		Linje 23:
	Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.		Som nevnt, søkte Martzan i 1648 stattholderen om privilegium på å trykke forordninger i Christiania, det vil si å ettertrykke forordninger utgitt i København som stattholderen og andre i administrasjonen ville ha spesiell bruk for i Norge. Som 1. universitetsboktrykker i København, hadde Martzan allerede et slikt privilegium i Danmark. Vi kjenner ikke svaret på denne søknaden, men fra Martzans filiatrykkeri finner vi ti forordninger som utgjør halvparten av alle kjente trykk etter Martzan i Christiania. Oppdrag fra offentlige myndigheter må ha vært av stor betydning for driften av trykkeriet.

	Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker ~~'''~~Michel Thomessøn~~'''~~. I dette første bindet finner vi to innsatte kobberstikk brukt som illustrasjoner. Dette er den første boken trykt i Norge med kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.		Oppdrag fra privatpersoner har også vært viktig fot Martzan, som forfattere eller oversettere av lengre prosatekster eller kortere leilighetstrykk. Det var ved Martzans Christiania-trykkeri at Christen Staphensøn Bang, sogneprest i Romedal, fikk utgitt første bind av sin katekismeforklaring ''Postilla Catechetica'' i 1650, et verk på over 1000 sider i kvartformat. ''Postilla Catechetica'' ble til slutt på hele åtte bind da det ble endelig ferdig trykt i 1665 av boktrykker [[Michel Thomessøn]]. I dette første bindet finner vi to innsatte kobberstikk brukt som illustrasjoner. Dette er den første boken trykt i Norge med kobberstikk. Det ene stikket er en frontispis (en illustrasjon vendt mot tittelsiden), som blant annet viser forfatteren i helfigur. Det andre er et portrett av kong Frederik III. Begge kobberstikkene er usignerte, men det er antatt at det var Bang selv som hadde risset illustrasjonene i kobber. Kobberplatene ble trolig trykt på Martzans kobbertrykkpresse i København, og stikkene ble deretter innsatt i de trykte eksemplarene av boken under innbinding.

	Lektor i teologi ved Christiania gymnas, ~~'''~~Niels Svendsen Chronich~~'''~~ (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet ~~'''~~Tyge Nielssøns~~'''~~ Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.		Lektor i teologi ved Christiania gymnas, [[Niels Svendsen Chronich]] (ca. 1606–1660), hadde allerede benyttet Tyge Nielssøns Christiania-trykkeri i 1644 da han fikk trykt en preken han holdt i Hellig Trefoldighets kirke julen 1642 (''I Jesu Christi Naffn''). I 1649 fikk han trykt en samling med åndelige sanger (''Tre Aandelige Sange'') på 24 små duodessider hos Martzan.

	~~'''~~Hans Lauridssøn Lunde~~'''~~ var sogneprest i Vestby da han i 1648 fikk trykt sin oversettelse på nærmere 600 oktavsider av den tyske teologen Urbanus Rhegius’ ''Dialogo'', kalt ''En Extract Aff Urbani Rhegio Dialogo, Om den Trøstrige Prædicken/ som den Herre Christus/ paa Paaske Dag/ haffde…''		Hans Lauridssøn Lunde var sogneprest i Vestby da han i 1648 fikk trykt sin oversettelse på nærmere 600 oktavsider av den tyske teologen Urbanus Rhegius’ ''Dialogo'', kalt ''En Extract Aff Urbani Rhegio Dialogo, Om den Trøstrige Prædicken/ som den Herre Christus/ paa Paaske Dag/ haffde…''

	Den første likprekenen trykt i Norge sto biskopen i Christiania for, ~~'''~~Henning Stockfleth~~'''~~ (1610–1664). En likpreken er en preken holdt i en begravelse over en avdød basert på en bibeltekst og en lovtale over den avdøde med biografiske kommentarer. Prekenen ble skrevet av den prest som holdt talen ved begravelsen, i dette tilfellet biskopen. De etterlatte kunne få prekenen trykt på egen regning. Den avdøde var ~~'''~~Margrethe Schnell~~'''~~ gift for andre gang med Carsten Mecklenborg (d. 1618), borgermester i Haderslev. Hun døde i 1647, og likprekenen på rundt 90 kvartsider ble trykt samme år. Likprekener var svært populære og var kvantitativt den største litterære sjangeren opp gjennom hele 1600-tallet i Danmark-Norge. Det ble trykt mange likprekener i Christiania utover på 1600-tallet. Etter 1700 forsvinner de lange likpreknene og blir utover på 1700-tallet erstattet av leilighetstrykk som sørgetaler og sørgedikt.		Den første likprekenen trykt i Norge sto biskopen i Christiania for, [[Henning Stockfleth]] (1610–1664). En likpreken er en preken holdt i en begravelse over en avdød basert på en bibeltekst og en lovtale over den avdøde med biografiske kommentarer. Prekenen ble skrevet av den prest som holdt talen ved begravelsen, i dette tilfellet biskopen. De etterlatte kunne få prekenen trykt på egen regning. Den avdøde var Margrethe Schnell gift for andre gang med Carsten Mecklenborg (d. 1618), borgermester i Haderslev. Hun døde i 1647, og likprekenen på rundt 90 kvartsider ble trykt samme år. Likprekener var svært populære og var kvantitativt den største litterære sjangeren opp gjennom hele 1600-tallet i Danmark-Norge. Det ble trykt mange likprekener i Christiania utover på 1600-tallet. Etter 1700 forsvinner de lange likpreknene og blir utover på 1700-tallet erstattet av leilighetstrykk som sørgetaler og sørgedikt.

	Fra Martzans filialpresse finner vi også de første leilighetstrykkene trykt i Norge. Et leilighetstrykk var tekster skrevet på vers eller prosa i forbindelse med en spesiell anledning, som private familiebegivenheter (særlig bryllup og begravelser), eller som hyllest til betydelige menn og kvinner ved offentlige begivenheter. Noe av det første som ble trykt i filialtrykkeriet var et sørgevers skrevet av den anonyme «J. P. H.» over avdøde ~~'''~~Anna Nielsdatter~~''' '''~~Lykke~~'''~~ (''Dødens alvorlig Betenckelse''). Hun var gift med stattholderen på Øsel, Claus Maltesen Sehested (d. 1612), og hun var mor til Hannibal Sehested (1609–1666), som var stattholder i Norge da verset ble trykt rundt 1647.		Fra Martzans filialpresse finner vi også de første leilighetstrykkene trykt i Norge. Et leilighetstrykk var tekster skrevet på vers eller prosa i forbindelse med en spesiell anledning, som private familiebegivenheter (særlig bryllup og begravelser), eller som hyllest til betydelige menn og kvinner ved offentlige begivenheter. Noe av det første som ble trykt i filialtrykkeriet var et sørgevers skrevet av den anonyme «J. P. H.» over avdøde Anna Nielsdatter Lykke (''Dødens alvorlig Betenckelse''). Hun var gift med stattholderen på Øsel, Claus Maltesen Sehested (d. 1612), og hun var mor til Hannibal Sehested (1609–1666), som var stattholder i Norge da verset ble trykt rundt 1647.

	Den første tekst trykt på latin i Norge var nettopp et leilighetstrykk. Teksten ble forfattet av sognepresten i Christiania, ~~'''~~Trugels Nielsen~~'''~~ (1594–1669), i forbindelse med kong Frederik IIIs (1609–1670) hylling i Christiania i 1648. Ved den samme kongehyllingen publiserte slottspresten på Akershus, ~~'''~~Michel Pedersøn Escholt~~'''~~ (1610–1669), en fortegnelse på dansk over de gamle, danske konger (''Stephanologia Danica'').		Den første tekst trykt på latin i Norge var nettopp et leilighetstrykk. Teksten ble forfattet av sognepresten i Christiania, [[Trugels Nielsen]] (1594–1669), i forbindelse med kong Frederik IIIs (1609–1670) hylling i Christiania i 1648. Ved den samme kongehyllingen publiserte slottspresten på Akershus, [[Michel Pedersøn Escholt]] (1610–1669), en fortegnelse på dansk over de gamle, danske konger (''Stephanologia Danica'').

	Boktrykkeren kunne også selv ta initiativ til å finansiere utgivelsen av tekster, særlig tekster han anså som etterspurte og salgbare. Med Martzans bakgrunn som avismann i København, er det ikke utenkelig at det er han som står bak utgivelsen av nyhetsbladet ''Homagium Norvegicum'' om hyllingen av kong Frederik i 1648 i Christiania.		Boktrykkeren kunne også selv ta initiativ til å finansiere utgivelsen av tekster, særlig tekster han anså som etterspurte og salgbare. Med Martzans bakgrunn som avismann i København, er det ikke utenkelig at det er han som står bak utgivelsen av nyhetsbladet ''Homagium Norvegicum'' om hyllingen av kong Frederik i 1648 i Christiania.

	== Kilder og litteratur ==		== Kilder og litteratur ==
	'''~~(Øverland 1909, 6), (Øverland 1909, 6) (Øverland 1909, 7~~'''		Amundsen, Leiv. 1925. ''De første boktrykkere i Norge 1643–1654''. ''Katalog over Universitetsbibliotekets utstilling juni 1925.'' Oslo: Grøndahl.

	'''~~(Amundsen 1924,~~ 6~~)'''~~		Brodahl, Joh. E. 1926. «Prestekunstnere i Norge paa 1600-tallet.». ''Norvegia sacra. Aarbok til kunnskap om den Norske kirke i fortid og samtid'' 6: 15–24.

	''~~'(Stolpe 1878, 148)~~.'''		Ilsøe, Harald. 1992. ''Bogtrykkerne i København og deres virksomhed ca. 1600–1800. En biobibliografisk håndbog med bidrag til bogproduktionens historie.'' København: Museum Tusculanums Forlag.

	'''~~Riksarkivet 1903, b~~. 2:~~1, 159''')~~.		Rasmussen, Tarald (red.). 2019. ''Å minnes de døde. Døden og de døde i Norge etter reformasjonen''. Oslo: Cappelen Damm Akademisk.

	'''(H. ~~Ilsøe 1992~~, ~~49–50)~~'''.		Rigsarkivet. 1903. ''Statholderskabets Extraktprotokol af Supplicationer og Resolutioner 1642–1650.'' B. 2: 1, 1647–1650''.'' Christiania: Rigsarkivet.

	''~~'Rasmussen 2019, 85;'~~''		Stople, P. M. 1878. ''Dagspressen i Danmark. Dens vilkaar og personer indtil midten af det attende aarhundrede.'' Bind 1. Kjøbenhavn: Forlagt af samfundet til den dankse literaturs fremme.

	~~'''Vederhus 1982~~, ~~58'''~~		Øverland, O. A. 1909. ''Den Norske bogtrykkerforening 1884-1909. Med træk af boghaandverkets historie og arbeidskaar i Norge. Et festskrift''. Kristiania: Den Norske bogtrykkerforening.

	'''~~Brodal 1926~~'''