Olav Momrak (1868–1944) - Sideversjonshistorikk

Cnyborg på 29. nov. 2024 kl. 08:02

2024-11-29T08:02:15Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 29. nov. 2024 kl. 08:02
Linje 17:		Linje 17:
	==Predikanten==		==Predikanten==
	{{thumb\|Bispevisitas 1911 Foto Olav S. Nyli.jpg\|Bispevisitas i Fyresdal i 1911. Olav Momrak i nest bakerste rekke og nr. 3 frå venstre.\|[[Olav S. Nylid]].}}		{{thumb\|Bispevisitas 1911 Foto Olav S. Nyli.jpg\|Bispevisitas i Fyresdal i 1911. Olav Momrak i nest bakerste rekke og nr. 3 frå venstre.\|[[Olav S. Nylid]].}}
	Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]» og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.		Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]» og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland (1841–1922)\|Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.

	Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig [[emissær]]ar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.		Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig [[emissær]]ar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.

PaulVIF: /* Predikanten */

2024-06-13T09:37:00Z

Predikanten

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 13. jun. 2024 kl. 09:37
Linje 17:		Linje 17:
	==Predikanten==		==Predikanten==
	{{thumb\|Bispevisitas 1911 Foto Olav S. Nyli.jpg\|Bispevisitas i Fyresdal i 1911. Olav Momrak i nest bakerste rekke og nr. 3 frå venstre.\|[[Olav S. Nylid]].}}		{{thumb\|Bispevisitas 1911 Foto Olav S. Nyli.jpg\|Bispevisitas i Fyresdal i 1911. Olav Momrak i nest bakerste rekke og nr. 3 frå venstre.\|[[Olav S. Nylid]].}}
	Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]»,og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.		Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]» og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.

	Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig [[emissær]]ar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.		Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig [[emissær]]ar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.

PaulVIF: /* Predikanten */

2024-06-13T09:36:24Z

Predikanten

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 13. jun. 2024 kl. 09:36
Linje 19:		Linje 19:
	Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]»,og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.		Fyresdal og [[Nissedal]] hadde ein levande kontakt med kristenfolket på [[Vegårshei]], «[[Vegårsheirørsla\|Guds menighet på Vegårshei]]»,og i [[Vrådal]]. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene, og på eit stort stemne i Vrådal vart [[Jon Kiland]] frå Fyresdal omvend. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, [[Knut Aas]] og fleire, og mellom dei som vart frelst var [[Gunnar Breivik]], [[Olav Å. Breivik]], Olav Aslakson Momrak Haugan og [[Abraham Havstad]]. Olav Å. Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.

	Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig ~~emissærar~~ som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.		Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig [[emissær]]ar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.

	I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."		I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."

JhsBot: bot: Retter artikkelnavn i oppslagsord

2020-11-30T14:04:57Z

bot: Retter artikkelnavn i oppslagsord

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 30. nov. 2020 kl. 14:04
Linje 1:		Linje 1:
	<onlyinclude>{{thumb\|Olav og Else med born.jpg \| Olav og Else med born ca. 1904.\|[[Øystein O. Solberg (Kaasa)\|Øystein O. Kaasa]]}}		<onlyinclude>{{thumb\|Olav og Else med born.jpg \| Olav og Else med born ca. 1904.\|[[Øystein O. Solberg (Kaasa)\|Øystein O. Kaasa]]}}
	'''[[Olav Momrak (~~1868-1944~~)\|Olav Aslakson Momrak (1868-1944)]]''' var født i [[Fyresdal]]. Foreldra var Aslak Kjetilson S. Snarteland (1825-1899), gift 1851 med Anne Gunnarsdotter Klauvreid (1833-1911) frå [[Skafså]]. Dei var gardfolk på S. Momrak gnr. 28/1 og så på S. Snarteland gnr. 1/2 der Aslak var frå. Aslak og Anne fekk 9 born, Olav var nr. 8 av desse. I 1891 vart han gift med Else Talleivsdotter N. Væting (1869-1945) frå N. Væting gnr. 35/1.</onlyinclude>		'''[[Olav Momrak (1868–1944)\|Olav Aslakson Momrak (1868-1944)]]''' var født i [[Fyresdal]]. Foreldra var Aslak Kjetilson S. Snarteland (1825-1899), gift 1851 med Anne Gunnarsdotter Klauvreid (1833-1911) frå [[Skafså]]. Dei var gardfolk på S. Momrak gnr. 28/1 og så på S. Snarteland gnr. 1/2 der Aslak var frå. Aslak og Anne fekk 9 born, Olav var nr. 8 av desse. I 1891 vart han gift med Else Talleivsdotter N. Væting (1869-1945) frå N. Væting gnr. 35/1.</onlyinclude>

	==Fyrste bustad==		==Fyrste bustad==

JhsBot: JhsBot flyttet siden Olav Momrak (1868-1944) til Olav Momrak (1868–1944): Robot: Flyttet side

2020-11-30T12:03:10Z

JhsBot flyttet siden Olav Momrak (1868-1944) til Olav Momrak (1868–1944): Robot: Flyttet side

← Eldre sideversjon	Sideversjonen fra 30. nov. 2020 kl. 12:03
(Ingen forskjell)

Olav Momrak-Haugan på 16. apr. 2020 kl. 14:53

2020-04-16T14:53:18Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 16. apr. 2020 kl. 14:53
Linje 3:		Linje 3:

	==Fyrste bustad==		==Fyrste bustad==
	Som nygifte budde dei fyrst på Haugom (Haugen) i [[Folkestadbyen]] i Fyresdal, deretter på [[Vestby]] som og er i Folkestadbyen. Dei kjøpte ein gard i [[Vestfold]] men lengta heim att til Fyresdal og i 1894 vart garden [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|Øvre Haugane]] gnr. 95/2 i Hauggrend kjøpt. Her vart dei buande livet ut. Dei fekk 7 born saman: Aslak f. 1892, Torleiv f. 1894, Lars f. 1896, Anne f. 1898, Erling f.1901, Arne f. 1903 og Sigmund f. 1905. Olav kom til å gjere ein solid innsats som gardbrukar og i kristenlivet.		Som nygifte budde dei fyrst på Haugom (Haugen) i [[Folkestadbyen]] i Fyresdal, deretter på [[Sommerro (Fyresdal)\|Vestby]] som og er i Folkestadbyen. Dei kjøpte ein gard i [[Vestfold]] men lengta heim att til Fyresdal og i 1894 vart garden [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|Øvre Haugane]] gnr. 95/2 i Hauggrend kjøpt. Her vart dei buande livet ut. Dei fekk 7 born saman: Aslak f. 1892, Torleiv f. 1894, Lars f. 1896, Anne f. 1898, Erling f.1901, Arne f. 1903 og Sigmund f. 1905. Olav kom til å gjere ein solid innsats som gardbrukar og i kristenlivet.

	==Gardbrukaren==		==Gardbrukaren==

Olav Momrak-Haugan på 16. apr. 2020 kl. 14:48

2020-04-16T14:48:19Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 16. apr. 2020 kl. 14:48
Linje 3:		Linje 3:

	==Fyrste bustad==		==Fyrste bustad==
	Som nygifte budde dei fyrst på Haugom (Haugen) i [[Folkestadbyen]] i Fyresdal, deretter på Vestby som og er i Folkestadbyen. Dei kjøpte ein gard i [[Vestfold]] men lengta heim att til Fyresdal og i 1894 vart garden Øvre Haugane gnr. 95/2 i Hauggrend kjøpt. Her vart dei buande livet ut. Dei fekk 7 born saman: Aslak f. 1892, Torleiv f. 1894, Lars f. 1896, Anne f. 1898, Erling f.1901, Arne f. 1903 og Sigmund f. 1905. Olav kom til å gjere ein solid innsats som gardbrukar og i kristenlivet.		Som nygifte budde dei fyrst på Haugom (Haugen) i [[Folkestadbyen]] i Fyresdal, deretter på [[Vestby]] som og er i Folkestadbyen. Dei kjøpte ein gard i [[Vestfold]] men lengta heim att til Fyresdal og i 1894 vart garden [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|Øvre Haugane]] gnr. 95/2 i Hauggrend kjøpt. Her vart dei buande livet ut. Dei fekk 7 born saman: Aslak f. 1892, Torleiv f. 1894, Lars f. 1896, Anne f. 1898, Erling f.1901, Arne f. 1903 og Sigmund f. 1905. Olav kom til å gjere ein solid innsats som gardbrukar og i kristenlivet.

	==Gardbrukaren==		==Gardbrukaren==

Olav Momrak-Haugan på 16. apr. 2020 kl. 14:41

2020-04-16T14:41:47Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 16. apr. 2020 kl. 14:41
Linje 24:		Linje 24:

	==Epilog==		==Epilog==
	Olav og Else hadde stor omsorg for folk i grenda og bygda, både åndeleg og fysisk, Olav var ofte på vitjing rundt om. Etter kvart vart det mindre kraft i vekkinga og det vart det også i Olav og Else på Haugane der sonen Sigmund og oftast ei tenestegjente stod for det daglege. Krigen prega det meste som elles. Då Olav døydde 11. september 1944 var presten [[Otto Irgens]] forvist frå Fyresdal og [[Armand Bergh]] var forvist prest til Fyresdal, han tala i heimen på Haugane og sonen Arne forretta ved grava. Øvre låven var rydda til samling og mat. Då Else døydde 27. mars 1945 var det sonen Erling som både tala i heimen og forretta ved grava. Både [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling]] og [[Arne O. Momrak\|Arne]] var prestar. Else og Olav er gravlagde på Veum kyrkjegard.		Olav og Else hadde stor omsorg for folk i grenda og bygda, både åndeleg og fysisk, Olav var ofte på vitjing rundt om. Etter kvart vart det mindre kraft i vekkinga og det vart det også i Olav og Else på Haugane der sonen Sigmund og oftast ei tenestegjente stod for det daglege. Krigen prega det meste som elles. Då Olav døydde 11. september 1944 var presten [[Otto Irgens]] forvist frå Fyresdal og [[Armand Bergh]] var forvist prest til Fyresdal, han tala i heimen på Haugane og sonen Arne forretta ved grava. Øvre låven var rydda til samling og mat. Då Else døydde 27. mars 1945 var det sonen Erling som både tala i heimen og forretta ved grava. Både [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling]] og [[Arne O. Momrak\|Arne]] var prestar. Else og Olav er gravlagde på [[Veum kyrkje (Fyresdal)\|Veum kyrkjegard.]]

	==Kjelder og til utdjupande lesnad==		==Kjelder og til utdjupande lesnad==
Linje 34:		Linje 34:
	* Marvik, Steinar: ''Fyresdal. Gards- og ættesoge''. Fyresdal kommune 1992		* Marvik, Steinar: ''Fyresdal. Gards- og ættesoge''. Fyresdal kommune 1992

	* Qvisling, J. L.: ''Fyresdals historie''. Rasmussen & Aarhus’ boktrykkeri. Skien 1912, ny utgåve 2001.		* [[Qvisling, J.L.\|Qvisling, J. L]].: ''Fyresdals historie''. Rasmussen & Aarhus’ boktrykkeri. Skien 1912, ny utgåve 2001.

	* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal, andre utgåva 1949''. Alb. Cammermeyers forlag. Oslo		* [[Taraldlien, Bendik]]: ''Fyresdal, andre utgåva 1949''. Alb. Cammermeyers forlag. Oslo

	* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910''. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.		* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910''. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.

	* Veum, Bendik: ''Fyresdal I. Ættebok''. Fyresdal kommune 1943		* [[Bendik Gjermundson Veum\|Veum, Bendik]]: ''Fyresdal I. Ættebok''. Fyresdal kommune 1943

	* ''Kyrkjene i Fyresdal''. Fyresdal sokneråd 2013		* ''Kyrkjene i Fyresdal''. Fyresdal sokneråd 2013

Olve Utne: {{nn}}

2018-03-29T11:06:31Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 29. mar. 2018 kl. 11:06
Linje 66:		Linje 66:
	{{DEFAULTSORT:Momrak, Olav}}		{{DEFAULTSORT:Momrak, Olav}}
	{{F1}}		{{F1}}
			{{nn}}

Olav Momrak-Haugan: /* Predikanten */

2018-03-05T16:04:05Z

Predikanten

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 5. mar. 2018 kl. 16:04
Linje 20:		Linje 20:

	Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig emissærar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.		Korkje i Nissedal eller i Fyresdal førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg. På eit foto frå bispevisitasen i 1911 er mykje ulikt kristenfolk til stades, mellom andre Olav Momrak. Han var sers aktiv i ulike samanhengar og var ein høgt respektera person, serleg i øvre del av bygda. I [[Veum]] var heimen til Olav og Else Momrak eit opent hus for kristenfolket. Det var stadig emissærar som hadde husly der. Møter vart halde på Haugane og elles i grenda eller lenger vekk. Sønene Arne (1903-1989) og Erling (1901-1971) fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i [[Bø (Telemark)\|Bø]] herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt]], kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Pinserørsla etablerte seg fyrst i sentrum av Fyresdal, dette førde til litt uro i kristenfolket og Olav freista halde litt att i øvre del av bygda.

			I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."

	==Epilog==		==Epilog==