Vegårsheirørsla - Sideversjonshistorikk

Cnyborg på 20. jun. 2025 kl. 09:09

2025-06-20T09:09:17Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 20. jun. 2025 kl. 09:09
Linje 45:		Linje 45:
	[[Kategori:Vegårshei kommune]]		[[Kategori:Vegårshei kommune]]
	[[Kategori:Fyresdal kommune]]		[[Kategori:Fyresdal kommune]]
	{{nn}}		{{nn}}{{ikke koord}}

Cnyborg på 29. nov. 2024 kl. 08:01

2024-11-29T08:01:02Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 29. nov. 2024 kl. 08:01
Linje 6:		Linje 6:
	I [[Vegårshei kommune\|Vegårshei]] i Aust-Agder opplevde ein like etter, i 1870-åra óg ei omfattande vekking der sjømannen Tarjei Dalane og lensmann [[Knut Aas]] var sentrale skikkelsar. Det var menn som ikkje grov sine pund ned, men bruka sine nådegåver. Ikkje bare på Vegårshei, men óg utanfor bygda for dei som frimodige apostlar med den glade bodskap.</onlyinclude>		I [[Vegårshei kommune\|Vegårshei]] i Aust-Agder opplevde ein like etter, i 1870-åra óg ei omfattande vekking der sjømannen Tarjei Dalane og lensmann [[Knut Aas]] var sentrale skikkelsar. Det var menn som ikkje grov sine pund ned, men bruka sine nådegåver. Ikkje bare på Vegårshei, men óg utanfor bygda for dei som frimodige apostlar med den glade bodskap.</onlyinclude>

	Inspirera frå Vrådal og Vegårshei sette så fyresdølen [[Jon Kiland\|John Kiland]] i gang med møteverksemd i bygdene i Vest-Telemark. Han sende ut to unge menn, Olav Å. Breivik og Abraham Havstad, og det vart vekking ved dei både i [[Nissedal kommune\|Nissedal]], [[Lårdal]], [[Kviteseid kommune\|Kviteseid]], [[Seljord kommune\|Seljord]] og heilt ned til [[Bø i Telemark\|Bø]]. Kristenlivet hadde stor framgang i desse bygdene.		Inspirera frå Vrådal og Vegårshei sette så fyresdølen [[Jon Kiland (1841–1922)\|John Kiland]] i gang med møteverksemd i bygdene i Vest-Telemark. Han sende ut to unge menn, Olav Å. Breivik og Abraham Havstad, og det vart vekking ved dei både i [[Nissedal kommune\|Nissedal]], [[Lårdal]], [[Kviteseid kommune\|Kviteseid]], [[Seljord kommune\|Seljord]] og heilt ned til [[Bø i Telemark\|Bø]]. Kristenlivet hadde stor framgang i desse bygdene.

	Vitjingstidene over [[Bamble kommune\|Bamble]], [[Sannidal]] og [[Drangedal kommune\|Drangedal]] i 1880-åra kom som eit friskt vårregn over daud rettrudom og livlaus tradisjon. Dei mest kjende forkynnarane her var svensken Anders Nilsson frå Skåne og Josef Gabriel Lie frå [[Risør kommune\|Risør]]. Populært vart dei kalla [[Anders Nilsson\|Svenske-Nilsson]] og [[Josef Gabriel Lie\|Gabrielli]]. Det vart ei åndeleg klimaendring. Det vart fleire samanslutningar av [[indremisjon]]slag.		Vitjingstidene over [[Bamble kommune\|Bamble]], [[Sannidal]] og [[Drangedal kommune\|Drangedal]] i 1880-åra kom som eit friskt vårregn over daud rettrudom og livlaus tradisjon. Dei mest kjende forkynnarane her var svensken Anders Nilsson frå Skåne og Josef Gabriel Lie frå [[Risør kommune\|Risør]]. Populært vart dei kalla [[Anders Nilsson\|Svenske-Nilsson]] og [[Josef Gabriel Lie\|Gabrielli]]. Det vart ei åndeleg klimaendring. Det vart fleire samanslutningar av [[indremisjon]]slag.

Olve Utne: Teksterstatting – «[[kategori:» til «[[Kategori:»

2023-11-19T18:56:45Z

Teksterstatting – «[[kategori:» til «[[Kategori:»

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. nov. 2023 kl. 18:56
Linje 43:		Linje 43:

	[[Kategori:Kristendom]]		[[Kategori:Kristendom]]
	[[~~kategori~~:Vegårshei kommune]]		[[Kategori:Vegårshei kommune]]
	[[Kategori:Fyresdal kommune]]		[[Kategori:Fyresdal kommune]]
	{{nn}}		{{nn}}

Cnyborg på 8. feb. 2021 kl. 08:40

2021-02-08T08:40:49Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 8. feb. 2021 kl. 08:40
Linje 42:		Linje 42:


	~~[[Kategori:Frikirken]]~~
	[[Kategori:Kristendom]]		[[Kategori:Kristendom]]
	[[kategori:Vegårshei kommune]]		[[kategori:Vegårshei kommune]]
	[[Kategori:Fyresdal kommune]]		[[Kategori:Fyresdal kommune]]
	{{nn}}		{{nn}}

Cnyborg: lenke

2020-11-25T10:09:33Z

lenke

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 25. nov. 2020 kl. 10:09
Linje 20:		Linje 20:
	I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."		I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."

	Vegårshei var i 2012 ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' hadde nesten 1000 medlemmar.		Vegårshei var i 2012 ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''[[Guds Menighet i Vegårsheien]]'' hadde nesten 1000 medlemmar.

	== Eksterne lenker ==		== Eksterne lenker ==

Olav Momrak-Haugan på 16. apr. 2020 kl. 14:57

2020-04-16T14:57:06Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 16. apr. 2020 kl. 14:57
Linje 32:		Linje 32:
	* Marvik, Steinar: ''Fyresdal. Gards- og ættesoge''. Fyresdal kommune 1992		* Marvik, Steinar: ''Fyresdal. Gards- og ættesoge''. Fyresdal kommune 1992

	* Qvisling, J. L.: ''Fyresdals historie''. Rasmussen & Aarhus’ boktrykkeri. Skien 1912, ny utgåve 2001.		* [[Qvisling, J.L.\|Qvisling, J. L]].: ''Fyresdals historie''. Rasmussen & Aarhus’ boktrykkeri. Skien 1912, ny utgåve 2001.

	* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal'', andre utgåva 1949. Alb. Cammermeyers forlag. Oslo		* [[Taraldlien, Bendik]]: ''Fyresdal'', andre utgåva 1949. Alb. Cammermeyers forlag. Oslo

	* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal''. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.		* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal''. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.

Olav Momrak-Haugan på 5. mar. 2018 kl. 16:00

2018-03-05T16:00:45Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 5. mar. 2018 kl. 16:00
Linje 20:		Linje 20:
	I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."		I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."

	Vegårshei er i ~~dag~~ ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' ~~har~~ nesten 1000 medlemmar.		Vegårshei var i 2012 ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' hadde nesten 1000 medlemmar.

	== Eksterne lenker ==		== Eksterne lenker ==

Olav Momrak-Haugan på 5. mar. 2018 kl. 15:55

2018-03-05T15:55:58Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 5. mar. 2018 kl. 15:55
Linje 17:		Linje 17:

	I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.		I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.

			I jubileumsboka for Guds Menighet Vegårshei kan ein lese: "Fra 1912-13 og utover blir det både i årskonferanse og styret anmodet om at Olav Momrak må virke i menigheten. Dette måtte tydeligvis være en kjær forkynner."

	Vegårshei er i dag ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' har nesten 1000 medlemmar.		Vegårshei er i dag ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' har nesten 1000 medlemmar.

Olav Momrak-Haugan: /* Kjelder og litteratur */

2018-03-03T17:38:16Z

Kjelder og litteratur

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 3. mar. 2018 kl. 17:38
Linje 36:		Linje 36:
	* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal''. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.		* Taraldlien, Bendik: ''Fyresdal''. Med bilæte. Fyrste utgåve 1910. Alb. Cammermeyers forlag. Kristiania.

			* Sunde, Knut, redaktør: ''Himmelvendt og jordnær''. Guds Menighet Vegårshei 1889-2014. Til tjeneste forlag. Tvedestrand boktrykkeri 2014
	{{f1}}		{{f1}}

Olav Momrak-Haugan på 19. jan. 2018 kl. 18:06

2018-01-19T18:06:47Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. jan. 2018 kl. 18:06
Linje 14:		Linje 14:
	[[Bilde:Olav og Else med born.jpg\|thumb\|Olav As. Momrak Haugan og Else med born (Fotograf: Ø. O. Kaasa, Seljord. 1904?)]]Fyresdal og Nissedal hadde ein levande kontakt med kristenfolket på Vegårshei og i Vrådal. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene ,og på eit stort stemne i Vrådal vart Jon Kiland omvend og i han fekk den kristne lekmannsrørsla ein leiar av format. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, Knut Aas og fleire, og mellom dei som vart frelst var Gunnar Breivik, Olav Å. Breivik, Olav As. Momrak Haugan og Abraham Havstad. Olav Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.		[[Bilde:Olav og Else med born.jpg\|thumb\|Olav As. Momrak Haugan og Else med born (Fotograf: Ø. O. Kaasa, Seljord. 1904?)]]Fyresdal og Nissedal hadde ein levande kontakt med kristenfolket på Vegårshei og i Vrådal. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene ,og på eit stort stemne i Vrådal vart Jon Kiland omvend og i han fekk den kristne lekmannsrørsla ein leiar av format. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, Knut Aas og fleire, og mellom dei som vart frelst var Gunnar Breivik, Olav Å. Breivik, Olav As. Momrak Haugan og Abraham Havstad. Olav Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.

	Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)\|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling\|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg\|thumb\|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]]		Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)\|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling\|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel (Fyresdal)\|Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg\|thumb\|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]]

	I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.		I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 29. nov. 2024 kl. 08:01
Linje 6:		Linje 6:
	I [[Vegårshei kommune\|Vegårshei]] i Aust-Agder opplevde ein like etter, i 1870-åra óg ei omfattande vekking der sjømannen Tarjei Dalane og lensmann [[Knut Aas]] var sentrale skikkelsar. Det var menn som ikkje grov sine pund ned, men bruka sine nådegåver. Ikkje bare på Vegårshei, men óg utanfor bygda for dei som frimodige apostlar med den glade bodskap.</onlyinclude>		I [[Vegårshei kommune\|Vegårshei]] i Aust-Agder opplevde ein like etter, i 1870-åra óg ei omfattande vekking der sjømannen Tarjei Dalane og lensmann [[Knut Aas]] var sentrale skikkelsar. Det var menn som ikkje grov sine pund ned, men bruka sine nådegåver. Ikkje bare på Vegårshei, men óg utanfor bygda for dei som frimodige apostlar med den glade bodskap.</onlyinclude>

	Inspirera frå Vrådal og Vegårshei sette så fyresdølen [[Jon Kiland\|John Kiland]] i gang med møteverksemd i bygdene i Vest-Telemark. Han sende ut to unge menn, Olav Å. Breivik og Abraham Havstad, og det vart vekking ved dei både i [[Nissedal kommune\|Nissedal]], [[Lårdal]], [[Kviteseid kommune\|Kviteseid]], [[Seljord kommune\|Seljord]] og heilt ned til [[Bø i Telemark\|Bø]]. Kristenlivet hadde stor framgang i desse bygdene.		Inspirera frå Vrådal og Vegårshei sette så fyresdølen [[Jon Kiland (1841–1922)\|John Kiland]] i gang med møteverksemd i bygdene i Vest-Telemark. Han sende ut to unge menn, Olav Å. Breivik og Abraham Havstad, og det vart vekking ved dei både i [[Nissedal kommune\|Nissedal]], [[Lårdal]], [[Kviteseid kommune\|Kviteseid]], [[Seljord kommune\|Seljord]] og heilt ned til [[Bø i Telemark\|Bø]]. Kristenlivet hadde stor framgang i desse bygdene.

	Vitjingstidene over [[Bamble kommune\|Bamble]], [[Sannidal]] og [[Drangedal kommune\|Drangedal]] i 1880-åra kom som eit friskt vårregn over daud rettrudom og livlaus tradisjon. Dei mest kjende forkynnarane her var svensken Anders Nilsson frå Skåne og Josef Gabriel Lie frå [[Risør kommune\|Risør]]. Populært vart dei kalla [[Anders Nilsson\|Svenske-Nilsson]] og [[Josef Gabriel Lie\|Gabrielli]]. Det vart ei åndeleg klimaendring. Det vart fleire samanslutningar av [[indremisjon]]slag.		Vitjingstidene over [[Bamble kommune\|Bamble]], [[Sannidal]] og [[Drangedal kommune\|Drangedal]] i 1880-åra kom som eit friskt vårregn over daud rettrudom og livlaus tradisjon. Dei mest kjende forkynnarane her var svensken Anders Nilsson frå Skåne og Josef Gabriel Lie frå [[Risør kommune\|Risør]]. Populært vart dei kalla [[Anders Nilsson\|Svenske-Nilsson]] og [[Josef Gabriel Lie\|Gabrielli]]. Det vart ei åndeleg klimaendring. Det vart fleire samanslutningar av [[indremisjon]]slag.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 19. jan. 2018 kl. 18:06
Linje 14:		Linje 14:
	[[Bilde:Olav og Else med born.jpg\|thumb\|Olav As. Momrak Haugan og Else med born (Fotograf: Ø. O. Kaasa, Seljord. 1904?)]]Fyresdal og Nissedal hadde ein levande kontakt med kristenfolket på Vegårshei og i Vrådal. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene ,og på eit stort stemne i Vrådal vart Jon Kiland omvend og i han fekk den kristne lekmannsrørsla ein leiar av format. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, Knut Aas og fleire, og mellom dei som vart frelst var Gunnar Breivik, Olav Å. Breivik, Olav As. Momrak Haugan og Abraham Havstad. Olav Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.		[[Bilde:Olav og Else med born.jpg\|thumb\|Olav As. Momrak Haugan og Else med born (Fotograf: Ø. O. Kaasa, Seljord. 1904?)]]Fyresdal og Nissedal hadde ein levande kontakt med kristenfolket på Vegårshei og i Vrådal. Vekkinga i Vrådal i 1860 spreia seg til nabobygdene ,og på eit stort stemne i Vrådal vart Jon Kiland omvend og i han fekk den kristne lekmannsrørsla ein leiar av format. I 1888 kom så vekkinga for alvor ved brørne frå Vegårshei, Knut Aas og fleire, og mellom dei som vart frelst var Gunnar Breivik, Olav Å. Breivik, Olav As. Momrak Haugan og Abraham Havstad. Olav Breivik, Abraham Havstad og Olav Momrak Haugan førde vekkinga til nye bygder, Jon Kiland sende dei av stad.

	Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)\|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling\|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg\|thumb\|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]]		Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)\|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling\|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel (Fyresdal)\|Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg\|thumb\|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]]

	I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.		I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)\|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)\|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann\|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt\|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)\|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal.