Skribenter
4 115
redigeringer
ingen redigeringsforklaring
Ingen redigeringsforklaring |
Ingen redigeringsforklaring |
||
| Linje 16: | Linje 16: | ||
Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg|thumb|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]] | Ein greidde ikkje å unngå strid, det vart strid om retten til å forvalte [[nattverd]]en og etter eit møte i [[Moland kyrkje (Fyresdal)|Moland]] stengde presten [[Jon Laurits Qvisling|J. L. Qvisling]] skulane for bruk av vekkinga. Indremisjonsfolket var ikkje tapt bak ei vogn og sette i gang med å bygge bedehus. Jon Kiland finansiera byggetiltaket for privat regning og alt i 1890 stod bedehuset [[Betel]] ferdig. Korkje i Nissedal eller i [[Fyresdal]] førde rørsla til sektdanning, men den var lågkyrkjeleg.[[Bilde:Haugane gamle hus.jpg|thumb|Haugane øvre Gnr. 95/2 (Fotograf Aslak Momrak Haugan 1925)]] | ||
I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)|Arne (1903-1989)]]og [[Erling O. Momrak Haugann|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal. | I [[Veum]] var heimen til [[Olav Momrak (1868-1944)|Olav As. Momrak Haugan]] eit Betania. Sønene [[Arne O. Momrak (1903-1989)|Arne (1903-1989)]] og [[Erling O. Momrak Haugann|Erling (1901-1971]])fortalde at dei ofte sprang rundt i grenda og gjorde kjent at det skulle vere møte. Det var mange tilreisande talarar, men ein var på ingen måte avhengige av dei. Olav Momrak drog ofte utanbygds og forkynte Guds ord. Etter sokneprest [[Ratzau Bøckmann]] i Bø herma dei at den einaste som kunne tale av dei som reiste der, var Momrak. Då pinserørsla sin leiar, [[Thomas Ball Barratt|T. B. Barrat]] kom til Fyresdal i 1913 vart han teke venleg mot av Olav Momrak og hadde det fyrste møtet hjå han. Heimen til Olav As. Momrak Haugan (1868-1944) og kona Else var [[Øvre Haugane (Fyresdal gnr. 95/2)|øvre Haugane Gnr. 95/2]] i Hauggrend i Fyresdal. | ||
Vegårshei er i dag ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' har nesten 1000 medlemmar. | Vegårshei er i dag ein av dei kommunane i landet med flest folk utanfor statskyrkja, og ''Guds Menighet i Vegårsheien'' har nesten 1000 medlemmar. | ||