Shivaisme (blant tamiler i Norge): Forskjell mellom sideversjoner

Fra lokalhistoriewiki.no
Hopp til navigering Hopp til søk
mIngen redigeringsforklaring
Linje 28: Linje 28:
* Karthigai Deepam-festivalen feires i templer i fjellområder under Karthigai Pournami.  
* Karthigai Deepam-festivalen feires i templer i fjellområder under Karthigai Pournami.  
* Thai Pusam-festivalen feires i Murugan-templer under fullmånen i januar.  
* Thai Pusam-festivalen feires i Murugan-templer under fullmånen i januar.  
* Kanda Shasti-festivalen feires i september-måneden.  
* Kanda Shasti-festivalen feires i september-måneden.
*

Sideversjonen fra 3. jul. 2024 kl. 21:04


Eelam-tamiler som er hinduer, tilhører shivaismen (shaivam på tamil: சைவம்), som er en retning innenfor hinduismen. Det er annerledes å praktisere tilbedelsen i Eelam og Norge. I den shaivittiske religionen regnes tilbedelse som uunnværlig. Selv om ritualene for tilbedelse har endret seg fra Eelam til Norge, har selve tilbedelsen ikke endret seg. Den har blitt praktisert fra eldgamle tider.

Tilbedelse i gamle dager i Eelam

Siden ting som var fryktinngytende ble ansett som guder og tilbedt, ble denne tilbedelsen først og fremst en naturtilbedelse i Eelam og Sør-India. Gamle folk tilba solen, månen, løver, tigre og trær. Derfor er det i dagens shaivam (hinduistiske) templer avbildninger av solen, månen, løver, tigre og trær. Dette kan sies å indikere den tidlige naturtilbedelsen. Når slike naturguder ble tilbedt, skjedde det ved å tilby mat, ofre, utføre ritualer og danse. Denne naturtilbedelsen utviklet seg gradvis til tilbedelse av helhetlige guder i form, og deretter begynte tilbedelsesritualene, festivalene og spesialtilbedelsene å oppstå. Ritualene for tilbedelse ble kategorisert som daglig tilbedelse og spesialtilbedelse.

Tilbedelse i moderne tid

Hver fredag ble templene feid og rengjort, og disse aktivitetene ble til tilbedelsespraksiser. Å tenne lys og skape duftende røyk ble ukentlige oppgaver. Akkurat som folk bader, pynter seg og spiser hjemme, ble det å bade gudene (abhisheka), pynte dem, og tilby mat til ritualer. De som utførte disse tilbedelsene ble kalt prester (Gurukkal). Deres oppgaver og metodene de skulle følge ble etablert. Det ble bestemt at de skulle være fysisk rene, ha på seg hellig aske (Vipoothi) og en hellig tråd (Poonool), og at de ikke skulle bruke skjorter.

Årlige tempelfestivaler i Norge og Eelam

Når det er «Thiruvizha» (Thiruvila er en årlig tempelfestival), inkluderer tilbedelsen å bade gudestatuer med vann og melk (abhishekam), dekorere dem med blomster, tenne lamper og tilby matvarer, samt utføre tilbedelse med brennende lamper (deepa aradhana). I templer, i henhold til tradisjonen, ble hellig aske (Vipoothi) og forskjellige typer prasadam (velsignede matvarer) distribuert som Herrens velsignelse til de som kom for å tilbe i templene i Norge og Eelam.

Musikk under tilbedelse

Mens tilbedelsen foregår, blir det spilt musikk. Musikere blir også ansett som tempelansatte. Akkurat som reglene ble satt for de som utførte tilbedelsen, ble det også satt regler for de som kom for å tilbe. De måtte være rene, ha på seg Vipoothi (hellig aske). De måtte bringe nødvendige ting for tilbedelsen, utføre tempeloppgaver, og vise respekt ved å slå sammen hendene og bøye seg ned til bakken (prostrasjon). Menn skulle bøye seg slik at åtte kroppsdeler (hode, ører, hender, skuldre, ansikt) berørte bakken, og kvinner skulle bøye seg slik at tre kroppsdeler (hode, hender, knær) berørte bakke Slik foregår tilbedelser i templene i Eelam og Norge.

Spesielle religiøse festivaler

Spesielle festivaler foregår i alle templer

  • Vinayaka Chaturthi-festivalen feires i templer hvor Vinayaka-statuen er til stede.
  • Navaratri-festivalen feires i oktober måned i alle templer hvor Ambikai er til stede.
  • Karthigai Deepam-festivalen feires i templer i fjellområder under Karthigai Pournami.
  • Thai Pusam-festivalen feires i Murugan-templer under fullmånen i januar.
  • Kanda Shasti-festivalen feires i september-måneden.