Indikasjoner på udokumenterte kirker i Oslo: Forskjell mellom sideversjoner
Hopp til navigering
Hopp til søk
(Kategorier ~~~~) |
mIngen redigeringsforklaring |
||
Linje 14: | Linje 14: | ||
*En stor mengde lokalhistorisk litteratur og stedsnavnsregistre | *En stor mengde lokalhistorisk litteratur og stedsnavnsregistre | ||
[[Kategori:Kirker i Oslo]] | [[Kategori:Kirker i Oslo kommune]] | ||
[[Kategori:Middelalderkirker]] | [[Kategori:Middelalderkirker]] | ||
[[Kategori:Kirkeindikasjoner]] | [[Kategori:Kirkeindikasjoner]] |
Sideversjonen fra 7. des. 2008 kl. 08:17
Dokumenterte kirker skal være påvist enten arkeologisk, ved bevarte bygningsrester, eller ved skriftlig omtale av kirkested eller kirkebygning fra den tid kirken fremdeles eksisterte. I lokalhistoriske kilder er det i nyere tid nedskrevet opplysninger som har vært muntlig overlevert i generasjoner og som inneholder en rekke indikasjoner på kirker som ikke tilfredsstiller de nevnte dokumentasjonskravene. Slike kirkeindikasjoner finnes også i Oslo om enn i beskjedent antall. De indikasjonene som er gjengitt nedenfor må kommenteres, suppleres og korrigeres av lokalhistoriske eksperter.
- Prestlia: Gammelt navn i området der vegen Prestlia nå ligger
- Frogner: To løkker med navnet Prestestykket er angitt på et kart fra 1777
- Skøyen: Nonnestere kloster hadde interesser her, Munkedammen fantes, kan også ha stått kapell
- Maridalen: Tradisjon om klostervirksomhet nord for Maridalsvannet
- Kyrkjeberget: Navn angitt på ås nord for Sandungen på grensen mot Oppland
Kilder
- Bertelsen, Dag: Kirker i middelalderen, Fortidsminneforeningens årbok 2002
- Bertelsen, Dag: Kristne stedsnavn - til besvær eller som kilde til kunnskap? Heimen 1 2003
- Bertelsen, Dag: Kirkesagn og tradisjoner - til villfarelse eller oppbyggelse? Heimen 1 2004
- En stor mengde lokalhistorisk litteratur og stedsnavnsregistre