Veiledere, Administratorer
2 301
redigeringer
Kommuniserte minner: Forskjell mellom sideversjoner
Hopp til navigering
Hopp til søk
Lenke, Bokhylla
m (→Kilder: +referanser ;)) |
Ola Alsvik (samtale | bidrag) (Lenke, Bokhylla) |
||
| (9 mellomliggende versjoner av 5 brukere er ikke vist) | |||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
[[Hjelp:Kommuniserte minner|Kommuniserte minner]] er et begrep Bjarne Hodne lanserte i 1981 for å beskrive ”egne eller andres personlige minner om hendelser og/eller opplevelser som er fortalt/fortelles til andre”<ref>Hodne 1983:14</ref>. Begrepet er viktig i studiet av [[Hjelp:muntlige kilder|muntlige kilder]] fordi man for eksempel i intervjuer kan komme borti at fortelleren gjengir noe som tydelig har blitt fortalt før - det bærer tegn på standardisering gjennom [[tradering]]. Man kan se (eller høre) at fortellingen er mer eller mindre strømlinjeformet, eller den kan ha ”punch-lines” som tydelig er innøvd gjennom gjentatt gjenfortelling av hendelsen. | |||
Kommuniserte minner har en egen verdi som kilder i og med at de kan gi informasjon om mer enn informantens egne vurderinger av det som fortelles. [[Anne Eriksen]] og [[ Birgit Herzberg Johnsen]] skriver at ”Slike muntlige kilder gir uttrykk for folks oppfatninger og vurderinger av egen eller andres situasjon, og de skapes mellom mennesker i samme enhetskultur.”<ref>Eriksen og Herzberg Johnsen 1993:8</ref>. | Kommuniserte minner har en egen verdi som kilder i og med at de kan gi informasjon om mer enn informantens egne vurderinger av det som fortelles. [[Anne Eriksen]] og [[ Birgit Herzberg Johnsen]] skriver at ”Slike muntlige kilder gir uttrykk for folks oppfatninger og vurderinger av egen eller andres situasjon, og de skapes mellom mennesker i samme enhetskultur.”<ref>Eriksen og Herzberg Johnsen 1993:8</ref>. | ||
| Linje 5: | Linje 5: | ||
Fortellinger som har oppstått eller blitt bearbeidet og tradert mellom mennesker bringer en ny dimensjon av kollektivitet inn i materialet. Det gjør dem særlig egnet til kunnskap om ”(…)vurderinger, holdninger og normer i miljøet”<ref>Hodne 1981:43</ref>. De kommuniserte minnene har brynet seg på et korrigerende kollektiv, og kan derfor regnes som mer konsensuelle enn ikkekommuniserte minner. | Fortellinger som har oppstått eller blitt bearbeidet og tradert mellom mennesker bringer en ny dimensjon av kollektivitet inn i materialet. Det gjør dem særlig egnet til kunnskap om ”(…)vurderinger, holdninger og normer i miljøet”<ref>Hodne 1981:43</ref>. De kommuniserte minnene har brynet seg på et korrigerende kollektiv, og kan derfor regnes som mer konsensuelle enn ikkekommuniserte minner. | ||
== Fotnoter == | |||
== | |||
<references/> | <references/> | ||
== Kilder == | == Kilder == | ||
* Hodne, | * Eriksen, Anne og Birgit Herzberg Johnsen 1993: “Individ og samfunn. Bjarne Hodnes arbeid med muntlige kilder og autobiografisk materiale, ss 5-14, i: ''Norveg: Tidsskrift for Etnologi og folkloristikk, nr 36 (2) 1993'', Universitetsforlaget | ||
* Hodne, Kjeldstadli og Rosander (red.) 1981: ''Muntlige kilder. Om bruk av intervjuer i etnologi, folkeminnevitenskap og historie'', Universitetsforlaget. {{bokhylla|NBN:no-nb_digibok_2007062200006}} | |||
[[Kategori:Kjeldebruk|{{PAGENAME}}]] | |||
[[Kategori:Folkeminne|{{PAGENAME}}]] | |||
[[Kategori:Metode]] | [[Kategori:Metode]] | ||