Katolsk kirkehistorie: Forskjell mellom sideversjoner

ingen redigeringsforklaring
Ingen redigeringsforklaring
 
(9 mellomliggende versjoner av 2 brukere er ikke vist)
Linje 1: Linje 1:
[[Fil:Oslo StOlavDomkirke01.JPG|thumb|right|[[St. Olav domkirke (Oslo)|St. Olav domkirke]], første katolske kirke i Norge etter reformasjonen]]
[[Fil:Oslo StOlavDomkirke01.JPG|thumb|right|[[St. Olav domkirke (Oslo)|St. Olav domkirke]], første katolske kirke i Norge etter reformasjonen]]
<onlyinclude>'''Den katolske kirke i Norge''' ble etablert i det 10. århundre, og var underlagt [[Den hellige stol|Roma]]. De første kristne i Norge var antagelig fra De britiske øyer. Med [[Olav den hellige]] ble kirken befestet som religion i Norge, og i årene etter hans død i [[1030]] ble kristendommen den dominerende og etterhvert eneste tro. [[Den katolske kirke]] var eneste kirke i Norge fram til [[Reformasjonen]] i [[1537]], da den ble forbudt. I [[1843]] ble det gitt dispensasjon til å opprette en ny katolsk menighet i [[Oslo]]. Det er pr 1. januar 2017 rundt 167&nbsp;000 katolikker i Norge, som utgjør rundt 3,1&nbsp;% av befolkningen.</onlyinclude>
<onlyinclude>'''Den katolske kirke i Norge''' ble etablert i det 10. århundre, og var underlagt [[Den hellige stol|Roma]]. De første kristne i Norge var antagelig fra De britiske øyer. Med [[Olav den hellige]] ble kirken befestet som religion i Norge, og i årene etter hans død i [[1030]] ble kristendommen den dominerende og etterhvert eneste tro. [[Den katolske kirke]] var eneste kirke i Norge fram til [[Reformasjonen]] i [[1537]], da den ble forbudt. I [[1843]] ble det gitt dispensasjon til å opprette en ny katolsk menighet i [[Oslo]]. Det er pr 1. januar 2024 rundt 169&nbsp;224 katolikker i Norge, som utgjør rundt 3,1&nbsp;% av befolkningen.</onlyinclude>


== Historie ==
== Historie ==
Linje 46: Linje 46:


=== Katolsk liv etter reformasjonen ===
=== Katolsk liv etter reformasjonen ===
{{Utdypende artikkel|Motreformasjonen}}
{{thumb|Christoffer Hjort No-nb digibok 2012101007000 0140 1.jpg|Bilde av maleri av [[Christoffer Hjort (1561–1616)|Christoffer Hjort]] (1561-1616) i [[Hoff kirke]] på [[Toten]].|Fra ''Akers historie''|utg. 1918}}
{{thumb|Christoffer Hjort No-nb digibok 2012101007000 0140 1.jpg|Bilde av maleri av [[Christoffer Hjort (1561–1616)|Christoffer Hjort]] (1561-1616) i [[Hoff kirke]] på [[Toten]].|Fra ''Akers historie''|utg. 1918}}
Med reformasjonen kom et forbud med etablering av nye munke- og nonneordener i Norge og mot innreise for katolske prester og ordensfolk. De gamle ordnene ble oppløst over noe tid, og forsvant i løpet av noen årtier. En orden som skapte spesielt stor frykt blant protestanter var [[jesuittordenen|jesuittene]] som hadde et motreformatorisk formål. Som i andre land kom det i Norge en motreformasjon, men denne fikk en annen karakter enn mange andre steder. Forandringen i Norge var så brå og uventet at det ikke oppsto noen indre reformbevegelse som ønsket å reformere, men beholde, den katolske kirken. I stedet ble det dels en folkelig «undergrunnsbevegelse», en uorganisert sådan, ved at mange holdt på de gamle skikkene. Folk som oppfordet til katolsk praksis ble hardt straffet, som pisket og brent.
Med reformasjonen kom et forbud med etablering av nye munke- og nonneordener i Norge og mot innreise for katolske prester og ordensfolk. De gamle ordnene ble oppløst over noe tid, og forsvant i løpet av noen årtier. En orden som skapte spesielt stor frykt blant protestanter var [[jesuittordenen|jesuittene]] som hadde et motreformatorisk formål. Som i andre land kom det i Norge en motreformasjon, men denne fikk en annen karakter enn mange andre steder. Forandringen i Norge var så brå og uventet at det ikke oppsto noen indre reformbevegelse som ønsket å reformere, men beholde, den katolske kirken. I stedet ble det dels en folkelig «undergrunnsbevegelse», en uorganisert sådan, ved at mange holdt på de gamle skikkene. Folk som oppfordet til katolsk praksis ble hardt straffet, som pisket og brent.
Linje 55: Linje 56:


19. juni 1613 ble det bestemt at katolikker bosatt i Norge skulle tape arveretten og utelukkes fra alle embeter i stat, kirke og skole. 21. august samme år ble Pharo, Ring og Jacob og Christoffer Hjort dømt til å miste kall, embete og arv, og til å forlate riket innen tolv uker. Dersom de ikke forlot Danmark-Norge ville de risikere dødsstraff. Evert Hjort ble frifunnet i saken. De andre mistenkte hadde allerede forlatt landet og nevnes derfor ikke i dommen.
19. juni 1613 ble det bestemt at katolikker bosatt i Norge skulle tape arveretten og utelukkes fra alle embeter i stat, kirke og skole. 21. august samme år ble Pharo, Ring og Jacob og Christoffer Hjort dømt til å miste kall, embete og arv, og til å forlate riket innen tolv uker. Dersom de ikke forlot Danmark-Norge ville de risikere dødsstraff. Evert Hjort ble frifunnet i saken. De andre mistenkte hadde allerede forlatt landet og nevnes derfor ikke i dommen.
Man kan finne spor av katolsk trosliv i Norge helt fram til oppmykningen med [[dissenterloven]] i [[1843]], men det forekom ikke lenger noe organisert motstandsarbeid.


==== Cicignon ====
==== Cicignon ====
{{thumb|Johan Caspar Cicignon.png|Johan Caspar de Cicignon|[[Trøndelag Folkemuseum|Trøndelag Folkemuseum Sverresborg]]}}
{{thumb|Johan Caspar Cicignon.png|Johan Caspar de Cicignon|[[Trøndelag Folkemuseum|Trøndelag Folkemuseum Sverresborg]]}}
Offiseren, festningsingeniøren og byplanleggeren [[Johan Caspar de Cicignon]] var praktiserende katolikk og fikk i kraft av sin heltestatus i Danmark-Norge og den faglige avhengigheten de dansk-norske myndighetene hadde av ham, gjorde at han kunne ta seg friheter på det religiøse området som var helt utelukket og ble staffet strengt for alle andre. Som praktiserende katolikk holdt han seg etter [[slaget på Bergens våg i 1665]] med en egen katolsk huskkapellan, og en katolsk feltprest for sine utenlandske leiesoldater. Fra 1675 er dete regisert en [[Jesuittordenen|jesuittpater]] i hans stab som ble med til Fredrikstad. Dette vakte forargrelse i lutherske kirkelige miljøer og [[superintendent]] i Christiania, [[Hans Rosing (1625–1699)|Hans Rosing]], forlangte at [[stattholder]] [[Ulrik Frederik Gyldenløve]] at jesuittpateren øyeblikkelig ble utvist. Gyldenløve hadde imidlertid andre ting å være opptatt av, [[den skånske krigen]] og var da helt avhengig av Cicignon og ville ikke effektuere noen utvisning fra hans stab. Etter krigen var myndighetene fortsatt så avhengig av Cicignon at Gyldenløve våren 1682 innvilget fri religionsutøvelse for byens borgere i Fredrikstad, da Cicignon ikke ønsket å snu ryggen til sin tro for karrierens skyld. Da Cicignon også hadde som oppgave å besiktige og se til de øvrige festningsverkene i landet, var også hans prester med på reisene og ga hemmelige messer med utdeling av sakramentene til disse på ulike steder i landet.
{{Utdypende artikkel|Johan Caspar de Cicignon}}
Offiseren, festningsingeniøren og byplanleggeren [[Johan Caspar de Cicignon]] var praktiserende katolikk og fikk i kraft av sin heltestatus i Danmark-Norge og den faglige avhengigheten de dansk-norske myndighetene hadde av ham, gjorde at han kunne ta seg friheter på det religiøse området som var helt utelukket og ble staffet strengt for alle andre. Som praktiserende katolikk holdt han seg etter [[slaget på Bergens våg i 1665]] med en egen katolsk huskapellan, og en katolsk feltprest for sine utenlandske leiesoldater.  
 
Fra 1675 er det registrert en [[Jesuittordenen|jesuittpater]] i hans stab som ble med til Fredrikstad. Dette vakte forargrelse i lutherske kirkelige miljøer og [[superintendent]] i Christiania, [[Hans Rosing (1625–1699)|Hans Rosing]], forlangte at [[stattholder]] [[Ulrik Frederik Gyldenløve]] øyeblikkelig skulle utvise jesuittpateren. Gyldenløve hadde imidlertid andre ting å være opptatt av, [[den skånske krigen]] og var da helt avhengig av Cicignon og ville ikke effektuere noen utvisning fra hans stab. Etter krigen var myndighetene fortsatt så avhengig av Cicignon at Gyldenløve våren 1682 innvilget fri religionsutøvelse for byens borgere i Fredrikstad, da Cicignon ikke ønsket å snu ryggen til sin tro for karrierens skyld. Da Cicignon også hadde som oppgave å besiktige og se til de øvrige festningsverkene i landet, var også hans prester med på reisene og ga hemmelige [[Messe (katolsk)|messer]] med utdeling av sakramentene til katolikker i Norge på ulike steder i landet.


Religionsfriheten i Fredrikstad ble alvorlig truet ved innføringen av [[Christian Vs Norske Lov]] i 1688 og møtte mer aktiv motstand og mobbing fra antikatolske kretser, men ble fortsatt beskyttet av Gyldenløve. I september 1690 sendte kong [[Christian V]] et dekret som bestemte at alle barn av blandede ekteskap skulle døpes og får opplæring i den lutherske tro. I 1661 så de katolske prestene seg nødt til å forlate landet.
Religionsfriheten i Fredrikstad ble alvorlig truet ved innføringen av [[Christian Vs Norske Lov]] i 1688 og møtte mer aktiv motstand og mobbing fra antikatolske kretser, men ble fortsatt beskyttet av Gyldenløve. I september 1690 sendte kong [[Christian V]] et dekret som bestemte at alle barn av blandede ekteskap skulle døpes og får opplæring i den lutherske tro. I 1661 så de katolske prestene seg nødt til å forlate landet.
Man kan finne spor av katolsk trosliv i Norge helt fram til oppmykningen med [[dissenterloven]] i [[1843]], men det forekom ikke lenger noe organisert motstandsarbeid.


===Etter 1843===
===Etter 1843===
Linje 107: Linje 111:


Neste endring kom i [[1953]]. Da ble det besluttet at Oslo ikke lenger var å regne som et misjonsområde, og vikariatet ble oppgradert til bispedømme. Midt-Norge ble samme år vikariat, og Nord-Norge fulgte to år senere.
Neste endring kom i [[1953]]. Da ble det besluttet at Oslo ikke lenger var å regne som et misjonsområde, og vikariatet ble oppgradert til bispedømme. Midt-Norge ble samme år vikariat, og Nord-Norge fulgte to år senere.
I 1977 ble [[Norsk katolsk bisperåd]] opprettet.


I [[1979]] ble Midt- og Nord-Norge oppgradert til territorialprelaturer og fikk nye navn etter bispesetene i Trondheim og Tromsø. Dermed har de samme status som bispedømmer i de fleste henseender, men da de fortsett er svært avhengige av økonomisk hjelp utenfra, og har svært få prester rekruttert fra egne rekker, kan de ikke ennå oppnå status som regulære bispedømmer. Da prelatur er en ukjent enhet i norsk språk besluttet man å bruke den gamle betegnelsen ''stift'' om dem, slik at man innen den katolske kirke snakker om [[Oslo katolske bispedømme]] og [[Trondheim katolske stift|Trondheim]] og [[Tromsø katolske stift]].
I [[1979]] ble Midt- og Nord-Norge oppgradert til territorialprelaturer og fikk nye navn etter bispesetene i Trondheim og Tromsø. Dermed har de samme status som bispedømmer i de fleste henseender, men da de fortsett er svært avhengige av økonomisk hjelp utenfra, og har svært få prester rekruttert fra egne rekker, kan de ikke ennå oppnå status som regulære bispedømmer. Da prelatur er en ukjent enhet i norsk språk besluttet man å bruke den gamle betegnelsen ''stift'' om dem, slik at man innen den katolske kirke snakker om [[Oslo katolske bispedømme]] og [[Trondheim katolske stift|Trondheim]] og [[Tromsø katolske stift]].
Linje 119: Linje 125:
* [http://www.katolsk.no/ Den katolske kirkes hjemmeside], diverse artikler
* [http://www.katolsk.no/ Den katolske kirkes hjemmeside], diverse artikler
* [https://www.ssb.no/kultur-og-fritid/statistikker/trosamf/aar/2016-11-25?fane=tabell&sort=nummer&tabell=285398 Trus- og livssynssamfunn utanfor Den norske kyrkja, 1. januar 2016], [[Statistisk sentralbyrå]]
* [https://www.ssb.no/kultur-og-fritid/statistikker/trosamf/aar/2016-11-25?fane=tabell&sort=nummer&tabell=285398 Trus- og livssynssamfunn utanfor Den norske kyrkja, 1. januar 2016], [[Statistisk sentralbyrå]]
== Eksternt stoff ==
*[https://www.nrk.no/skole?mediaId=18938 Reportasje på NRK om to unge katolikker i Tromsø]
*[https://www.nrk.no/skole?page=search&q=den%20katolske%20kirken&mediaId=18947 Klipp fra pavens besøk i Norge, 1989]
*[https://www.nrk.no/skole/?mediaId=18920&page=search&q=den+katolske+kirken Klipp på NRK fra St. Paul i Bergen]


[[Kategori:Den katolske kirke|  Norge]]
[[Kategori:Den katolske kirke|  Norge]]
Skribenter
95 453

redigeringer