Kommuniserte minner: Forskjell mellom sideversjoner

Hopp til navigering Hopp til søk
Lenke, Bokhylla
Ingen redigeringsforklaring
(Lenke, Bokhylla)
(4 mellomliggende versjoner av 3 brukere er ikke vist)
Linje 1: Linje 1:
[[Metode:Kommuniserte minner|Kommuniserte minner]] er et begrep Bjarne Hodne lanserte i 1981 for å beskrive ”egne eller andres personlige minner om hendelser og/eller opplevelser som er fortalt/fortelles til andre”<ref>Hodne 1983:14</ref>. Begrepet er viktig i studiet av [[Metode:muntlige kilder|muntlige kilder]] fordi man for eksempel i intervjuer kan komme borti at fortelleren gjengir noe som tydelig har blitt fortalt før - det bærer tegn på standardisering gjennom [[tradering]]. Man kan se (eller høre) at fortellingen er mer eller mindre strømlinjeformet, eller den kan ha ”punch-lines” som tydelig er innøvd gjennom gjentatt gjenfortelling av hendelsen.  
[[Hjelp:Kommuniserte minner|Kommuniserte minner]] er et begrep Bjarne Hodne lanserte i 1981 for å beskrive ”egne eller andres personlige minner om hendelser og/eller opplevelser som er fortalt/fortelles til andre”<ref>Hodne 1983:14</ref>. Begrepet er viktig i studiet av [[Hjelp:muntlige kilder|muntlige kilder]] fordi man for eksempel i intervjuer kan komme borti at fortelleren gjengir noe som tydelig har blitt fortalt før - det bærer tegn på standardisering gjennom [[tradering]]. Man kan se (eller høre) at fortellingen er mer eller mindre strømlinjeformet, eller den kan ha ”punch-lines” som tydelig er innøvd gjennom gjentatt gjenfortelling av hendelsen.  
   
   
Kommuniserte minner har en egen verdi som kilder i og med at de kan gi informasjon om mer enn informantens egne vurderinger av det som fortelles. [[Anne Eriksen]] og [[ Birgit Herzberg Johnsen]] skriver at ”Slike muntlige kilder gir uttrykk for folks oppfatninger og vurderinger av egen eller andres situasjon, og de skapes mellom mennesker i samme enhetskultur.”<ref>Eriksen og Herzberg Johnsen 1993:8</ref>.  
Kommuniserte minner har en egen verdi som kilder i og med at de kan gi informasjon om mer enn informantens egne vurderinger av det som fortelles. [[Anne Eriksen]] og [[ Birgit Herzberg Johnsen]] skriver at ”Slike muntlige kilder gir uttrykk for folks oppfatninger og vurderinger av egen eller andres situasjon, og de skapes mellom mennesker i samme enhetskultur.”<ref>Eriksen og Herzberg Johnsen 1993:8</ref>.  
Linje 10: Linje 10:
== Kilder ==
== Kilder ==
* Eriksen, Anne og Birgit Herzberg Johnsen 1993: “Individ og samfunn. Bjarne Hodnes arbeid med muntlige kilder og autobiografisk materiale, ss 5-14, i: ''Norveg: Tidsskrift for Etnologi og folkloristikk, nr 36 (2) 1993'', Universitetsforlaget  
* Eriksen, Anne og Birgit Herzberg Johnsen 1993: “Individ og samfunn. Bjarne Hodnes arbeid med muntlige kilder og autobiografisk materiale, ss 5-14, i: ''Norveg: Tidsskrift for Etnologi og folkloristikk, nr 36 (2) 1993'', Universitetsforlaget  
* Hodne, Kjelstadli og Rosander (red.) 1981: ''Muntlige kilder. Om bruk av intervjuer i etnologi, folkeminnevitenskap og historie'', Universitetsforlaget
* Hodne, Kjeldstadli og Rosander (red.) 1981: ''Muntlige kilder. Om bruk av intervjuer i etnologi, folkeminnevitenskap og historie'', Universitetsforlaget. {{bokhylla|NBN:no-nb_digibok_2007062200006}}


[[Kategori:Kjeldebruk|{{PAGENAME}}]]
[[Kategori:Kjeldebruk|{{PAGENAME}}]]
[[Kategori:Folkeminne|{{PAGENAME}}]]
[[Kategori:Folkeminne|{{PAGENAME}}]]
[[Kategori:Metode]]
[[Kategori:Metode]]
Veiledere, Administratorer
2 308

redigeringer

Navigasjonsmeny