322 840
redigeringer
Lokalhistoriewiki:Diskusjonsforum: Forskjell mellom sideversjoner
Hopp til navigering
Hopp til søk
Lokalhistoriewiki:Diskusjonsforum (vis kilde)
Sideversjonen fra 16. jun. 2020 kl. 09:23
, 16. jun. 2020→"Riv statuene" - Effekt på Lokalhistoriewiki?
| (2 mellomliggende versjoner av 2 brukere er ikke vist) | |||
| Linje 28: | Linje 28: | ||
:Hei. Fint med noen slike refleksjoner, Jarl. Det kan godt hende at også vi på wikien vil påvirkes av de pågående begivenhetene. Det kan uansett ikke skade å fortelle mer inngående om minnesmerkene og personene bak dem; vi kan jo håpe at mer kunnskap vil på sikt vil "vaksinere" mot de følelsesstyrte utbruddene vi ser nå.--[[Bruker:Kallrustad|Kallrustad]] ([[Brukerdiskusjon:Kallrustad|diskusjon]]) 15. jun. 2020 kl. 08:55 (CEST) | :Hei. Fint med noen slike refleksjoner, Jarl. Det kan godt hende at også vi på wikien vil påvirkes av de pågående begivenhetene. Det kan uansett ikke skade å fortelle mer inngående om minnesmerkene og personene bak dem; vi kan jo håpe at mer kunnskap vil på sikt vil "vaksinere" mot de følelsesstyrte utbruddene vi ser nå.--[[Bruker:Kallrustad|Kallrustad]] ([[Brukerdiskusjon:Kallrustad|diskusjon]]) 15. jun. 2020 kl. 08:55 (CEST) | ||
:: "Enig med siste taler". Ett lokalt eksempel i Harstad er statuen av generalmajor [[Carl Gustav Fleischer]], som i sin tidlige offiserskarriere var blant de som gikk inn for å forby arbeiderpartiene, [[DNA]], [[Norges Sosialdemokratiske Arbeiderparti|NSA]] og [[NKP]].--[[Bruker:Gunnar E. Kristiansen|Gunnar E. Kristiansen]] ([[Brukerdiskusjon:Gunnar E. Kristiansen|diskusjon]]) 15. jun. 2020 kl. 14:58 (CEST) | |||
:::I tillegg til det Kallrustad skriver, mener jeg at du har rett i at wikiløsningen har noen særlige fordeler her. Det at en artikkel aldri er helt ferdig, men alltid har rom for utvidelse og omskriving, gjør det mye enklere å få fram flere sider ved en person eller organisasjon. ter det også en viktig forskjell mellom artikler i et leksikon og statuer - artikkelen er det for å formidle historie, mens statuens hovedfunksjon er å hedre personen; formidlingsbiten er sekundær, og med unntak av korte tekster på plaketter må man gå til et leksikon. Da hviler det et visst ansvar, i hvert fall et moralsk ansvar, på oss som skal stå for presentasjon av personene som hedres rundt omkring. Det er viktig at vi ikke bare gjengir hyllingstalene, men også får fram kritiske kommentarer. Så tenker jeg også at statuer har forskjellig på oss avhengig av hvor de står. En statue av Churchill i Oslo er så åpenbart en takk for hjelp under krigen. Den tar ikke stilling til hele hans politiske virke. En statue av Churchill i en tidligere britisk koloni ville hatt en helt annen innvirkning, det ville vært en påminnelse om en ugrei fortid. Dette gjelder forøvrig også vei- og plassnavn - jamfør diskusjonene som har vært flere steder om å kalle opp en vei etter forfatteren Knut Hamsun uten å samtidig hedre nazisten Knut Hamsun. [[Bruker:Cnyborg|Chris Nyborg]] ([[Brukerdiskusjon:Cnyborg|diskusjon]]) 16. jun. 2020 kl. 08:55 (CEST) | |||
:::Og med utmerket sans for timing har Ola Teige og Nik Brandal skrevet kronikken [https://www.vg.no/nyheter/meninger/i/awmpq7/statuer-er-ikke-historie Statuer er ikke historie] i VG. Veldig lesverdig, etter min mening. [[Bruker:Cnyborg|Chris Nyborg]] ([[Brukerdiskusjon:Cnyborg|diskusjon]]) 16. jun. 2020 kl. 11:23 (CEST) | |||
== Kulturtilbud under koronakrisen == | == Kulturtilbud under koronakrisen == | ||