Olea Crøger: Forskjell mellom sideversjoner

(Fiksa bilete og onlyinclude for hovudsideeksponering)
Linje 13: Linje 13:
Hun starte arbeidet før både [[Jørgen Moe]], L.M. Lindeman og M.B. Landstad, og møtte mye motgang.  
Hun starte arbeidet før både [[Jørgen Moe]], L.M. Lindeman og M.B. Landstad, og møtte mye motgang.  
<blockquote>''«Kanskje var det fordi hun var i gang med tradisjonsinnsamlinga tidlegare enn sine mannlege konkurrentar. Sikkert er det at Olea Crøger møtte motstand fordi ho våga seg inn på noko som var den tidas mannskultur,»''<ref>Wagn, Anne Haugen: Olea Crøger - ein underkjent pioner.</ref></blockquote>  
<blockquote>''«Kanskje var det fordi hun var i gang med tradisjonsinnsamlinga tidlegare enn sine mannlege konkurrentar. Sikkert er det at Olea Crøger møtte motstand fordi ho våga seg inn på noko som var den tidas mannskultur,»''<ref>Wagn, Anne Haugen: Olea Crøger - ein underkjent pioner.</ref></blockquote>  
I Seljord, levde det på 1840-talet mange kjente fortellere og musikkutøvere. [[Olav Glosimot]] og [[Anne Golid]] er blant dem hun hentet mye fra. Hun inviterte ofte kildene sine hjem til Hegnin og trakterte med god mat og drikke. I et brev skriver hun:<blockquote>''«Her har i denne Tid været en rig Anledning til at faae fat paa hvad der endnu kunde være tilbage, da her desværre er mange Fattige som jeg ikke har forsømt at spørge- Men - det koster ikke alene min Tid, men også Mad og Kaffi for at vække Geisten hos de sultne Stakler, og om jeg end ikke har andet derfor, så har jeg dog ofte den Glæde at see et Glædessmil i det ellers matte Øie og på det alvorlige Kind.»''<ref>Wagn, Anne Haugen: Olea Crøger - ein underkjent pioner.</ref></blockquote>
I Seljord levde det på 1840-tallet mange kjente fortellere og musikkutøvere. [[Olav Glosimot]] og [[Anne Golid]] er blant dem hun hentet mye fra. Hun inviterte ofte kildene sine hjem til Hegnin og trakterte med god mat og drikke. I et brev skriver hun:<blockquote>''«Her har i denne Tid været en rig Anledning til at faae fat paa hvad der endnu kunde være tilbage, da her desværre er mange Fattige som jeg ikke har forsømt at spørge- Men - det koster ikke alene min Tid, men også Mad og Kaffi for at vække Geisten hos de sultne Stakler, og om jeg end ikke har andet derfor, så har jeg dog ofte den Glæde at see et Glædessmil i det ellers matte Øie og på det alvorlige Kind.»''<ref>Wagn, Anne Haugen: Olea Crøger - ein underkjent pioner.</ref></blockquote>
Fra starten av hadde Olea kanskje ikke tenkt på å gi ut samlingen sin. Hun skal først og fremst ha gjort det av egen interesse og for å holde folkevisesangen ved like i bygdene. Manuskriptet fra 1842 har gått tapt, og det har derfor vært umulig å få et riktig inntrykk av hennes bidrag til norsk kulturhistorie.
Fra starten av hadde Olea kanskje ikke tenkt på å gi ut samlingen sin. Hun skal først og fremst ha gjort det av egen interesse og for å holde folkevisesangen ved like i bygdene. Manuskriptet fra 1842 har gått tapt, og det har derfor vært umulig å få et riktig inntrykk av hennes bidrag til norsk kulturhistorie.


Linje 19: Linje 19:
I gravtalen sa presten Selmer : «Vil nogen av Eder mænd fordømme hende, jeg vil ikke fordømme hende...»
I gravtalen sa presten Selmer : «Vil nogen av Eder mænd fordømme hende, jeg vil ikke fordømme hende...»
[[Bilde:Olea Crøgers gravsted.JPG|thumb|Olea Crøgers gravsted på kirkegården ved Seljord kirke (Siri Iversen)]]
[[Bilde:Olea Crøgers gravsted.JPG|thumb|Olea Crøgers gravsted på kirkegården ved Seljord kirke (Siri Iversen)]]


==I ettertid==
==I ettertid==
Veiledere, Administratorer
173 321

redigeringer