323 067
redigeringer
m
ingen redigeringsforklaring
(lenkefiks) |
mIngen redigeringsforklaring |
||
| Linje 14: | Linje 14: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
Handeland gjekk fyrst ein skulevinter på Brandtzægs private ungdomsskule (folkehøgskule) på [[Framnes]] i [[Kvam]] i [[Hardanger]]. I januar [[1910]] begynte han på Kinamisjonsforbundet sin misjonsskule på Framnes. Den gongen tok dei også opp elevar ved misjonsskulen som sikta inn mot misjonsarbeid i heimlandet. Han fylgde undervisninga ved misjonsskulen eit par år. Då sette Brandtzæg Handeland til sin medhjelpar. Handeland skulle særleg take seg av arbeidet med ''Kineseren'' som var hovudorganet til Kinamisjonsforbundet. Brandtzæg stod formelt som redaktør til [[1929]]. Fyrst då overtok Handeland det redaksjonelle ansvaret, men det var i realiteten Handeland som stelte mest med bladet også i Brandtzægs redaktørtid. | Handeland gjekk fyrst ein skulevinter på Brandtzægs private ungdomsskule (folkehøgskule) på [[Framnes]] i [[Kvam kommune|Kvam]] i [[Hardanger]]. I januar [[1910]] begynte han på Kinamisjonsforbundet sin misjonsskule på Framnes. Den gongen tok dei også opp elevar ved misjonsskulen som sikta inn mot misjonsarbeid i heimlandet. Han fylgde undervisninga ved misjonsskulen eit par år. Då sette Brandtzæg Handeland til sin medhjelpar. Handeland skulle særleg take seg av arbeidet med ''Kineseren'' som var hovudorganet til Kinamisjonsforbundet. Brandtzæg stod formelt som redaktør til [[1929]]. Fyrst då overtok Handeland det redaksjonelle ansvaret, men det var i realiteten Handeland som stelte mest med bladet også i Brandtzægs redaktørtid. | ||
Arven frå kristenlivet i heimen, i heimbygda og på Framnes forma han som kristen, og er viktig for å forstå Handeland som historikar. Gjennom det levde livet og studium var han blitt overtydd om verdien av eit fritt og sjølvstendig lekmannsarbeid på luthersk grunn innanfor stats- og folkekyrkja si ramme. Dette grunnsynet pregar bøkene hans om norsk lekmannsrørsle, og det ligg også i botnen i det store historiske verket om den protestantiske verdsmisjonen ''Kongens Budbærere''. | Arven frå kristenlivet i heimen, i heimbygda og på Framnes forma han som kristen, og er viktig for å forstå Handeland som historikar. Gjennom det levde livet og studium var han blitt overtydd om verdien av eit fritt og sjølvstendig lekmannsarbeid på luthersk grunn innanfor stats- og folkekyrkja si ramme. Dette grunnsynet pregar bøkene hans om norsk lekmannsrørsle, og det ligg også i botnen i det store historiske verket om den protestantiske verdsmisjonen ''Kongens Budbærere''. | ||