Veiledere, Administratorer
9 134
redigeringer
→Kjærleik, einsemd og død
(→Kjærleik, einsemd og død: Korrektur) |
|||
| Linje 156: | Linje 156: | ||
:Eg veit ikkje kva det er. | :Eg veit ikkje kva det er. | ||
Han trådde openbert og uttrykt etter kvinner. Men han hadde tilsynelatande like mykje angst for dei. Kom det ein sjeldan gong nær å bli alvor, gjekk det feil. Biografen Sletten Kolloen skildrar hjelpeløysa ganske utførleg og nærgåande, med seksualangst og impotens i fokus.<ref>Kolloen, I.S. 1999:334-343, 390, fleire stader.</ref> Elles kan mykje av dette sikkert forklarast så «enkelt» som å peike på eit problematisk, mindreverdsprega sjølvbilete og rein og skjær sjenanse. Somme har peikt på det emosjonelt forstyrrande som moglegvis kan liggje i å heile livet | Han trådde openbert og uttrykt etter kvinner. Men han hadde tilsynelatande like mykje angst for dei. Kom det ein sjeldan gong nær å bli alvor, gjekk det feil. Biografen Sletten Kolloen skildrar hjelpeløysa ganske utførleg og nærgåande, med seksualangst og impotens i fokus.<ref>Kolloen, I.S. 1999:334-343, 390, fleire stader.</ref> Elles kan mykje av dette sikkert forklarast så «enkelt» som å peike på eit problematisk, mindreverdsprega sjølvbilete og rein og skjær sjenanse. Somme har peikt på det emosjonelt forstyrrande som moglegvis kan liggje i å heile livet ha mor, systrer og tanter svært tett innpå livet. Mora og den heimebuande systera var endatil veikhelsa og omsorgstrengande. | ||
Litteraturvitaren [[Jan Olav Gatland]] tolkar ein del av dikta til Jonsson som indikatorar på homofil legning, som i og for seg ikkje er ein urimeleg hypotese.<ref>Gatland, J.O. 1995.</ref> Men dei referansane til einsemd og utanforskap og «liv i lygn» som Gatland viser til, kan like rimeleg tolkast på mange andre måtar. Det er elles ikkje teikn til homofil lengt eller praksis i det biografiske materialet som hittil er gjennomgått i samband med denne artikkelen. | Litteraturvitaren [[Jan Olav Gatland]] tolkar ein del av dikta til Jonsson som indikatorar på homofil legning, som i og for seg ikkje er ein urimeleg hypotese.<ref>Gatland, J.O. 1995.</ref> Men dei referansane til einsemd og utanforskap og «liv i lygn» som Gatland viser til, kan like rimeleg tolkast på mange andre måtar. Det er elles ikkje teikn til homofil lengt eller praksis i det biografiske materialet som hittil er gjennomgått i samband med denne artikkelen. | ||