Begravelsesskikker blant hinduer med eelam-tamilsk identitet

Anthiyeaddi (tamil: அந்தியேட்டி) er en begravelsesskikk blant hinduer fra Tamil Eelam. Sikken utføres på den trettiførste dagen etter et dødsfall blant hinduistiske tamiler i Norge og Eelam. Det finnes to hovedmåter å utføre Anthiyeaddi på: Anthiyeaddi-ritualet og hjemmeritualet. Det er vanlig blant shaiva-tamiler å lage en kroppslig form av en tørket gressplante kalt «Darbha», som symboliserer den avdøde kroppen. Alle ritualene som utføres på den virkelige kroppen, blir også utført på denne symbolske kroppen. Dette er inkludert kremasjon og innsamling av asken. Dette omtales som en «andre kremasjon».

Prester leder vanligvis disse ritualene. De som har midler, kan utføre ritualene hjemme eller på tempelområdet. Når ritualene er fullført, bæres asken, gresset og de symbolske risbollene i en dekorert prosesjon, ofte ledsaget av musikk. Ved sjøen utføres en symbolsk handling hvor risbollene, gresset og asken plasseres i vannet, vendt mot nord. Deltakerne tar deretter et rensende bad.

Våre forfedre pleide å utføre denne seremonien i Keerimalai (கீரிமலை) et hellig sted i Eelam som har spesielle fasiliteter, prester og et hellig hav. De betraktet det som en hellig handling å samle asken fra det tørkede gresset og overgi det til det hellige havet. I Norge er det ikke lov å gjøre i havet. De finner noe sjøer for å utføre denne seremonien.

Hjemmeritualet

Hjemmeritualet utføres etter at huset er rengjort og helliggjort. I enkelte områder ledes også dette ritualet av prester. Tradisjonen tilsier at gaver som nye klær, sko og paraplyer, som er ment for den avdøde gis til den som utfører ritualene på vegne av avdøde.

Under hjemmeritualet er det to prester til stede. Den eldste presten leder seremonien, mens den andre fungerer som en representant for forfedrene. Representanten mottar gavene og forlater huset uten å se seg tilbake, mens gurkemeievann sprinkles bak ham for å gjøre huset hellige. Den eldste presten avslutter deretter bønnene, velsigner de tilstedeværende og tar farvel.

I Norge leier de ofte private lokaler og inviterer nære familie og venner. På denne dagen deles det ofte ut et minneblad til deltakerne, og seremonien avsluttes med at de pårørende gir en minnegave som inkluderer avdødes bilde og detaljer om deres liv. Deltakerne blir også servert et måltid.

Den trettiførste dagen avsluttes med seremonielle måltider, som kan variere fra sted til sted og avhenge av lokale tradisjoner. Hensikten med disse seremoniene er å sikre fred for den avdødes sjel.

Ifølge hinduistisk tro forlater ikke de avdøde umiddelbart denne verden. Det sies at de vandrer rundt i nærheten av hjemmet de forlot eller besøker det ofte i flere dager etter døden.

Anthiyeaddi-ritualet har også en sosial funksjon blant tamiler i Norge. Det fungerer som en anledning for familie, venner og samfunnet å komme sammen for å vise støtte til de etterlatte og minnes den avdøde. Dette fellesskapet bidrar til å sørge for at verdiene knyttet til respekt for forfedre og ritualer forblir en del av deres liv.

Kilder

• Muntlig fortelling fra Pakkiyam Sellai fra Eelam, Sri Lanka.