7 559
redigeringer
Ingen redigeringsforklaring |
Ingen redigeringsforklaring |
||
Linje 39: | Linje 39: | ||
I flere grupper, blant andre i filosofiske miljøer på [[Universitetet i Oslo, Blindern campus|Blindern]], er intelligens gjenstand for drøftelse og forskning, og behandles så vel på filosofiske premisser som (neuro)psykologisk og biologisk. Herunder er intelligens gjerne en av flere variabler som inngår i atferdsforskning. | I flere grupper, blant andre i filosofiske miljøer på [[Universitetet i Oslo, Blindern campus|Blindern]], er intelligens gjenstand for drøftelse og forskning, og behandles så vel på filosofiske premisser som (neuro)psykologisk og biologisk. Herunder er intelligens gjerne en av flere variabler som inngår i atferdsforskning. | ||
Etter flere tiår hvor sammenheng mellom gener og intelligens var et ømtålig tema som følge av befolkningsflertallets overgrep mot [[minoritet]]er som [[jøder]], [[rom]] og [[homofil]]e på [[1900-tallet]], har arvetilnærmelsen til menneskelig atferd på [[2000-tallet]] vunnet ny oppslutning.<ref name="Morgenbladet 20120823"/> Således gav biolog [[Bjørn Grinde]] ut boken ''Genene – din indre guru'', mens biologer Terje Bongard og Eivin Røskaft ved [[NTNU]] kom med boken ''Det biologiske mennesket''.<ref name="Morgenbladet 20120823"/> Ikke desto mindre møtes arvetilnærmelsen ofte med (emosjonelle) argumenter fra tilhengere av miljøtilnærmelsen. | Etter flere tiår hvor sammenheng mellom gener og intelligens var et ømtålig tema som følge av befolkningsflertallets overgrep mot [[minoritet]]er som [[jøder]], [[rom]] og [[homofil]]e på [[1900-tallet]], har arvetilnærmelsen til menneskelig atferd på [[2000-tallet]] vunnet ny oppslutning.<ref name="Morgenbladet 20120823"/> Således gav biolog [[Bjørn Grinde]] ut boken ''Genene – din indre guru'', mens biologer Terje Bongard og Eivin Røskaft ved [[NTNU]] kom med boken ''Det biologiske mennesket''.<ref name="Morgenbladet 20120823"/> I samme kontekst kan [[Harald Eia]]s TV-program ''[[Hjernevask (TV-program)|Hjernevask]]'' forståes. Ikke desto mindre møtes arvetilnærmelsen ofte med (emosjonelle) argumenter fra tilhengere av miljøtilnærmelsen. | ||
{{Sitat|Etter mange år med stor tro på miljøets evne til å forme menneskesinnet betraktes nå stadig mer av vår personlighet som ekko av vår biologiske arv. Det kommer til å kreve at fagfolk tar mer bevisst stilling til en del brune skygger fra forrige århundre. For nå forfektes stadig oftere synspunkter som dekker seg med klassisk sosialdarwinisme|[[Markus Lindholm]] ([[2012]])<ref name="Morgenbladet 20120823"/>}} | {{Sitat|Etter mange år med stor tro på miljøets evne til å forme menneskesinnet betraktes nå stadig mer av vår personlighet som ekko av vår biologiske arv. Det kommer til å kreve at fagfolk tar mer bevisst stilling til en del brune skygger fra forrige århundre. For nå forfektes stadig oftere synspunkter som dekker seg med klassisk sosialdarwinisme|[[Markus Lindholm]] ([[2012]])<ref name="Morgenbladet 20120823"/>}} |
redigeringer